題：山西傳統(tǒng)村落廟會(huì)召喚青年季節(jié)性“回流”

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中新網(wǎng)記者 李新鎖

起個(gè)大早，從山西太原駕車3小時(shí)翻山越嶺，趕在午餐前到達(dá)柳林縣下塔村，“只為看一眼黃河，趕一場廟會(huì)”?！?5后”高玉東的家鄉(xiāng)位列第五批中國傳統(tǒng)村落。在中斷多時(shí)之后，分布在山西各地的傳統(tǒng)村落廟會(huì)回歸，進(jìn)城的年輕人有了更多回鄉(xiāng)的念頭。

在呂梁市柳林縣，每逢廟會(huì)按照屬相選擇“糾首”(廟會(huì)組織者)，有點(diǎn)“子承父業(yè)”的傳承味道。

13日，在黃河岸邊的下塔村，高玉東和一眾“糾首”(廟會(huì)組織者)籌集錢資、照應(yīng)飲食、扶助老弱。“今年是兔年，我屬兔，自然就成了糾首?！备哂駯|說，每年廟會(huì)，村里會(huì)按屬相選擇合適的糾首。

高玉東說，“糾首”們除了張羅唱戲、飲食等一應(yīng)事務(wù)，還有扶危濟(jì)困的責(zé)任。

除了春節(jié)，廟會(huì)是當(dāng)?shù)啬贻p人返鄉(xiāng)聚首的重要節(jié)日。高玉東說，“雖然年輕人都在城市謀生，但村里的房子很少荒廢，翻修新建的院落不少”，上一輩的葉落歸根，年輕人和家鄉(xiāng)的聯(lián)系都要考慮。

地處晉陜黃河大峽谷一側(cè)的下塔村，依山勢、河流走向鋪開。歷史上，當(dāng)?shù)厝艘劳悬S河碼頭之便經(jīng)商務(wù)農(nóng)，留下高墻大院、廟宇古跡，也留下鄉(xiāng)愁記憶。

和高玉東情況類似，高亮清早已移居城市多年，但每逢廟會(huì)回鄉(xiāng)依然是“一看到黃河就眼熱”。

借著廟會(huì)回鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，高亮清走親訪友，“感受家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情”。高亮清說，空閑時(shí)，她會(huì)給孩子們“講講家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，說說村里的老宅、古樹”，以此完成一種延續(xù)。

山西現(xiàn)有619個(gè)中國傳統(tǒng)村落。近期，廟會(huì)在“無廟不成村”的山西各地再度興起。

在山西南部小城霍州，“90后”喬輝也保持著回鄉(xiāng)“趕廟會(huì)”的習(xí)慣。大學(xué)畢業(yè)后，喬輝就職于山西某國企煤礦，跟隨企業(yè)輾轉(zhuǎn)多地。

“每年快到廟會(huì)時(shí)，心里就惦記上了。”喬輝說，身為傳統(tǒng)村落，村中歷來文風(fēng)興盛。近年來，當(dāng)?shù)亟柚幕Y源和地理優(yōu)勢，修復(fù)“國保”古建，完善配套設(shè)置，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，“年輕人也時(shí)常關(guān)心村里的新變化”。

霍州人高國栓常年游走于各村廟會(huì)。對他來說，“廟會(huì)的意義就是召喚背井離鄉(xiāng)的游子回家，勾起人們的鄉(xiāng)愁”，吸引年輕人回流。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，山西太原、晉城、運(yùn)城等地陸續(xù)發(fā)文恢復(fù)傳統(tǒng)廟會(huì)，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。

對此，山西大學(xué)綠色發(fā)展研究中心執(zhí)行主任張波表示，在加快恢復(fù)消費(fèi)的背景下，山西各地借助傳統(tǒng)廟會(huì)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，豐富文旅業(yè)態(tài)，“青年人的季節(jié)性回流，無疑是親近家鄉(xiāng)、復(fù)蘇家鄉(xiāng)的一次機(jī)會(huì)”。(完)

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