題：白族器樂演奏家張亮山：用云南民族民間音樂搭起溝通世界之橋

(資料圖片僅供參考)

作者 羅婕

“音樂是一種世界通用的語言，而民族民間音樂則記錄了一方土地的風(fēng)俗習(xí)慣和文化發(fā)展。希望能用大理白族的音樂語言，搭起云南與世界溝通的橋梁?！眹乙患?jí)演奏員、白族器樂演奏家張亮山如是說。

大理州位于云南省中部偏西地區(qū)，是全國唯一的白族自治州，被歷史學(xué)家譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”，當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情濃郁，民歌資源豐富。

張亮山出生于大理州洱源縣，他的父親楊士才是白族嗩吶省級(jí)代表性傳承人。受到父親影響，他因嗩吶而踏進(jìn)音樂之門。1993年，張亮山調(diào)入大理州白劇團(tuán)，此后的30余年里，他與白劇音樂結(jié)下不解之緣。

機(jī)緣之下，1995年起，他與白劇團(tuán)的成員多次前往日本、荷蘭、比利時(shí)、德國等國家演出，將傳統(tǒng)白族器樂演奏藝術(shù)帶出國門。2012年，在巴黎中國曲藝節(jié)上，張亮山參演的白族大本曲《麻雀調(diào)》獲得“盧浮”銀獎(jiǎng)。

富有民族色彩的云南原生態(tài)音樂在海外十分受歡迎，張亮山回憶，2003年在日本的一場演出結(jié)束后，一位日本觀眾曾感嘆，“大理白族的音樂非常精彩，蘆管獨(dú)奏的曲調(diào)令人著迷”。這讓他深刻感受到，音樂是世界共通的語言，能跨越國界和語言文化差異，建起溝通的橋梁。

“白族音樂同樣具有語言溝通的作用?！睆埩辽浇榻B，大理白族的白語有八個(gè)聲調(diào)，比音樂的七個(gè)基本音階還要豐富，因此白語可以用器樂演奏出來，而完全不懂樂理的民間老藝人也會(huì)用白語的聲調(diào)來記憶曲調(diào)。

24日晚，“民歌大觀”第八期——《大理三月好風(fēng)光》云南經(jīng)典民歌音樂分享會(huì)在洱海之畔古生村的春光中拉開帷幕。張亮山以一曲融合傳統(tǒng)“田埂調(diào)”的《小三弦》，演繹出田間地頭的民間調(diào)子，展現(xiàn)大理的春日風(fēng)情。

張亮山表示，這首曲子是以小三弦彈奏白族話的典型，“彈弦對調(diào)是白族青年戀愛的方式之一，曲調(diào)中彈奏了一句話，‘不管村里人怎么說，你都是我的’，用樂曲表達(dá)出白族青年男女相愛的決心?！?/p>

這是“民歌大觀”首次加入器樂演奏的演出形式，張亮山表示，“器樂演奏一樣能展現(xiàn)大有可觀的云南民歌、民樂風(fēng)采，加入創(chuàng)新元素重新演繹經(jīng)典曲目，推動(dòng)民族音樂走向更廣闊的舞臺(tái)?！?/p>

多年來，張亮山由精通多樣器樂的演奏者，逐漸成為白劇音樂創(chuàng)作者。他坦言，從器樂演奏到音樂創(chuàng)作的跨度很大?！鞍讋∫魳沸枰鶕?jù)劇本進(jìn)行原創(chuàng)，其最大的難點(diǎn)在于，既能保有大本曲、吹吹腔等主調(diào)的傳統(tǒng)唱腔和音樂特色，又要通過主奏樂器的配置，讓戲與戲之間各有個(gè)性。”

未來，張亮山希望以自身的音樂積淀，不斷探索和嘗試，找到一套適合表現(xiàn)白劇聲腔風(fēng)格的音樂配置樣式，同時(shí)，與更多音樂元素碰撞、融合，讓傳統(tǒng)大理白劇煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)采。(完)

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