題：浙江文旅觀察：江南入春，還能有啥“看頭”？

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記者 謝盼盼

近日，浙江多地宣告正式入春，迎來(lái)了江南最好的時(shí)節(jié)。

春和景明，各地繁花次第綻放，無(wú)論是法喜寺500歲的白玉蘭出圈，還是西湖太子灣的春季花事啟動(dòng)，賞花成為三月浙江旅行的第一主題。

除了賞花，還能看點(diǎn)啥？

聯(lián)合國(guó)世界旅游組織專家賈云峰教授認(rèn)為，江南的春天有三種指向：出游踏青、春意萌動(dòng)談戀愛(ài)、祭祀祈福等，然而浙江春天的文旅項(xiàng)目策劃顯得單薄，基本上是把春天作為季節(jié)或標(biāo)簽來(lái)進(jìn)行策劃。

其實(shí)，春天在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有特殊的文化意義、地理屬性和心理屬性，絕非街頭巷尾的“賞花”而已。

在歷史上，古人的春天生活雅致又多元，歷代文人墨客與踏青結(jié)下了不解之緣，吟詩(shī)作賦，為春游大抒雅懷。對(duì)比之下，當(dāng)下江南的春天，缺乏寓意和體驗(yàn)活動(dòng)。

浙江大學(xué)旅游研究所副所長(zhǎng)周永廣認(rèn)為，宋韻文化，是杭州作為歷史文化名城的重要標(biāo)識(shí)之一。浙江文旅融合應(yīng)該在文化上進(jìn)行深度挖掘，回到宋代的意境當(dāng)中，融入茶道吟詩(shī)作畫等雅集，雖然比較小眾，但有高度，能吸引特定人群，市場(chǎng)傳播面也會(huì)較廣。

他還認(rèn)為，當(dāng)代人對(duì)古代文人活動(dòng)的理解不一定透徹。以探梅為例，在宋代時(shí)，大家普遍欣賞的梅花品種是綠萼，綠色的蕊、白色的花，在白雪皚皚中比較難發(fā)現(xiàn)，所以叫探梅?，F(xiàn)在的梅花顏色多為紅色，再加上民眾“愛(ài)熱鬧”的審美偏好，也就沒(méi)這種雅興了。

當(dāng)賞花成為當(dāng)下旅游第一主題時(shí)，不妨對(duì)花再進(jìn)行深層次挖掘。周永廣稱，梅花的果實(shí)可以青梅煮酒，將賞花做成“喝花酒”；此外，梅花一旦脫離實(shí)體，還可以作為文化符號(hào)進(jìn)行延伸，如梅花瓷、梅花印染等。

賈云峰建議，浙江的春天文旅策劃，應(yīng)從三方面來(lái)突破。

第一是將單純的節(jié)氣活動(dòng)變?yōu)樘厥獾捏w驗(yàn)活動(dòng)。

以立春為例，九華立春祭是浙江衢州九華鄉(xiāng)比較完好地保留下來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)時(shí)節(jié)令習(xí)俗，也被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。踏青、插花、迎春神、鞭春牛、抬春神巡村賜?！藗円再|(zhì)樸又充滿文化底蘊(yùn)的方式，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝藢?duì)春神句芒的敬意，并祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

賈云峰認(rèn)為，立春祭不光是一次祭祀活動(dòng)，更重要的是讓大家走到戶外去，跟牛發(fā)生聯(lián)系，跟土地發(fā)生聯(lián)系，跟和煦的春風(fēng)發(fā)生接觸。

第二是將簡(jiǎn)單文旅項(xiàng)目變成指向和目的性明確的體驗(yàn)項(xiàng)目。將春天寓意的出游和戀愛(ài)，融入到文旅活動(dòng)中，進(jìn)行一系列的路線研發(fā)。

第三是將傳統(tǒng)的季節(jié)符號(hào)變?yōu)槭澜缯J(rèn)識(shí)中國(guó)的方法論，在文旅策劃中更體現(xiàn)“國(guó)際范”。春天的江南，可以打很多“牌”，如宋韻生活、江南雅致生活等，這些都屬于中國(guó)獨(dú)特的東方美學(xué)。

“東方生活美學(xué)應(yīng)該從春天開(kāi)始，讓全世界通過(guò)一個(gè)春天的感動(dòng)來(lái)體驗(yàn)江南、奔赴江南和留在江南?！辟Z云峰稱。

畢竟如古人說(shuō)，若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。江南的春天，不妨多來(lái)一些“看頭”。(完)

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