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題：谷好好：戲曲藝術(shù)如何活態(tài)傳承、古韻新唱？

作者 王笈

“中國(guó)的戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，而真人活演的‘活態(tài)傳承’是戲曲藝術(shù)最重要的特點(diǎn)。如何為戲曲藝術(shù)留住人才，如何為舞臺(tái)珍惜人才，還有進(jìn)一步完善的空間?！比珖?guó)政協(xié)委員、上海戲曲藝術(shù)中心總裁、上海昆劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)谷好好日前在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)說(shuō)。

谷好好工昆曲武旦、刀馬旦，有“百變刀馬”之美譽(yù)，代表作有《扈家莊》《昭君出塞》等，獲得過(guò)中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、文華表演獎(jiǎng)。全國(guó)兩會(huì)開(kāi)幕在即，她將目光聚焦于戲曲演員的培養(yǎng)和保護(hù)，希望健全戲曲演員特別是武戲演員的綜合保障體系，使他們?cè)谖枧_(tái)上打消顧慮、心無(wú)旁騖、全力以赴，為戲曲藝術(shù)留下更多優(yōu)秀人才。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。武戲演員的翻、打、騰、躍更是苦功夫、硬功夫、真功夫，表演難度較大，動(dòng)作危險(xiǎn)性較高，很容易受傷。受行當(dāng)要求，武戲演員的藝術(shù)生涯也相對(duì)較短，成才率、成角率相較于其他戲曲行當(dāng)更低。

“目前，戲曲武戲中很多彌足珍貴的獨(dú)門(mén)絕藝，因技藝的傳承繁難、嚴(yán)苛而導(dǎo)致鮮見(jiàn)舞臺(tái)、幾近失傳?！惫群煤弥赋觯瑧蚯鐬楸Ｗo(hù)和傳承武戲做了大量工作，但武戲演員確實(shí)屬于“高危行業(yè)”，如何在當(dāng)下繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)，戲曲人才特別是武戲人才的培養(yǎng)和保護(hù)刻不容緩。

作為上海戲曲藝術(shù)中心的“掌門(mén)人”，谷好好對(duì)中國(guó)戲曲的新時(shí)代風(fēng)貌思考良多。她認(rèn)為，萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。戲曲的傳承發(fā)展只有在中華文明中尋找到源頭活水，守根護(hù)脈，方能以古鑒今，守正創(chuàng)新地用戲曲語(yǔ)匯構(gòu)建起中國(guó)敘事、中國(guó)表達(dá)、中國(guó)價(jià)值，讓沉淀著歷史煙云、凝結(jié)著先賢智慧的經(jīng)典古戲、文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”。

3月2日，曾在上海一票難求的昆曲“巔峰之作”全本《牡丹亭》開(kāi)啟全國(guó)巡演，將在18天內(nèi)巡演12場(chǎng)，行程遍及寧夏銀川、北京、河南鄭州、山東濰坊。作為全國(guó)唯一復(fù)原全本《牡丹亭》“真國(guó)色”的院團(tuán)，上海昆劇團(tuán)以古典主義美學(xué)最大限度還原湯顯祖原著精髓，用8小時(shí)帶觀眾看盡角色的一生，領(lǐng)略壯美的明代社會(huì)生活畫(huà)卷，實(shí)現(xiàn)了古典經(jīng)典的“當(dāng)代回歸”，“舊中見(jiàn)新，新中有根”。

除了探本溯源，戲曲藝術(shù)的繁榮發(fā)展還需“古韻新唱”。近年來(lái)，上海戲曲界積極探索與多元文化創(chuàng)新合作。如在商圈、旅游景點(diǎn)等場(chǎng)所拓展而成演藝新空間，進(jìn)行戲曲常態(tài)化演出，以風(fēng)雅意境傳遞傳統(tǒng)文化之美；在保留戲曲藝術(shù)精髓的前提下，通過(guò)電影、游戲與戲曲的多元結(jié)合，建立起戲曲與年輕人之間的橋梁。

“我們一直在思考，博物館、美術(shù)館等是中華優(yōu)秀文化的傳播陣地，也是戲曲跨界的一個(gè)創(chuàng)新發(fā)力點(diǎn)；推動(dòng)藝術(shù)展陳、演藝表演、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)、研學(xué)體驗(yàn)等新型業(yè)態(tài)，讓更多人共享文化成果?！惫群煤酶嬖V記者，上海戲曲界將堅(jiān)持文化為民，培養(yǎng)德藝雙馨的青年人才，提供更多高品質(zhì)、多樣化的藝術(shù)精品，推進(jìn)“戲曲+”的深入實(shí)踐，為戲曲注入更多、更新的時(shí)代內(nèi)涵。(完)

關(guān)鍵詞： 戲曲藝術(shù) 昭君出塞