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題：蒙曼：蘇東坡為何能成為“頂流男神”？

中新社記者 張茜翼

蘇東坡為何能成為“頂流男神”？知名文化學(xué)者、中央民族大學(xué)教授蒙曼18日在?？趨⒓邮讓脰|坡文化國際高端論壇時給出自己的答案：他創(chuàng)造了一個令人神往的文化人格，展現(xiàn)出圓融、可信、可愛、可敬的活生生的真實人生。

從古至今，東坡文化研究者眾多。近年來，越來越多年輕人“追捧”蘇東坡，東坡文化短視頻成了爆款，講東坡的博主變成“網(wǎng)紅”，“東坡熱”頻頻出圈。

“東坡文化具有現(xiàn)代價值?！泵陕诮邮苡浾卟稍L時表示，蘇東坡在一地雞毛的生活中尋找到“一蓑煙雨任平生”的狀態(tài)，創(chuàng)作出許多華彩辭章，讓生活在苦難中開出花來。“東坡讓我們覺得可以跟他的心貼得很近。他像普通人一樣面對很多生活瑣碎的問題，我們感受到了東坡當年的心境，找到了跟他內(nèi)心的相通之處?！?/p>

蒙曼認為，東坡文化有穿越古今、貫通中外引發(fā)共鳴的永恒價值。“蘇東坡樂觀豁達的精神，任何打擊都不能讓他屈服的姿態(tài)，讓當代人可以從中汲取共同的力量?！?/p>

人們喜愛蘇軾，還因為他雖飽受人生之苦，但人性更趨超然達觀。在密州，蘇軾雖心情苦悶，但他在《超然臺記》中寫道“凡物皆有可觀”，無論風景是奇崛或是尋常，都能發(fā)現(xiàn)其中之美。這種超然態(tài)度隨蘇軾的被貶經(jīng)歷逐步加深。

在蒙曼看來，蘇東坡有著強大的內(nèi)心，這源于他不斷從儒釋道三家思想中汲取能量。蘇軾既有儒家的執(zhí)著、道家的灑脫，又有佛家的圓融，既執(zhí)著于現(xiàn)實人生、做入世事業(yè)，又能跳出來、不執(zhí)迷于塵世。不管愜意歡喜、磨難坎坷，蘇東坡始終保持積極達觀精神。年過六旬的他被貶儋州，不絕望不怨恨，而是登高望遠，享受絕美海景，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。

她認為，蘇東坡開放包容的態(tài)度，對人性的基本尊重，對文化多元的呼吁，是當今東西方文明互鑒中需要的底色。

如何為東坡文化發(fā)展賦能？蒙曼說，蘇東坡在人生當中不斷體察生命的意義，在挫折中與自己和解、與社會和解，這個處理個人與社會、小我與大我的關(guān)系等哲學(xué)之問、精神之問、時代之問，都給當代人提供了寶貴啟迪?！疤K東坡有很多特質(zhì)是跨文化的，如果用現(xiàn)代傳播手段將其表達清楚，將會‘圈粉’更多年輕人，加深對中華文化的了解?！?完)

關(guān)鍵詞： 東坡文化 頂流男神 超然臺記