(新春走基層)高原牧民丹增培楚：行走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間

題：高原牧民丹增培楚：行走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間

作者 陳靜

(資料圖片僅供參考)

46歲的丹增培楚將花白卷曲的長發(fā)整齊地束在腦后、戴上雷鋒帽，黑色緞面藏袍外穿了一件皮衣，腰間橙色的綢緞腰帶與刻有龍紋的金色刀鞘十分醒目。同樣引人注目的，是他手腕上最新款的智能手表，衣兜里的對講機(jī)。

正值寒冬，丹增培楚牽著騾馬隊從香格里拉高原牧場的群山之間緩緩走來，馬幫的銅鈴發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)臉氛隆?/p>

培楚的家在云南省迪慶藏族自治州香格里拉市尼汝村。藏語中，“尼汝”意為太陽照耀的地方，是127戶640余人賴以生存的家園。這個古老的藏族村落也是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)自然奇觀標(biāo)志性提名地之一，每年各地“驢友”慕名前來。

和村里大多數(shù)家庭一樣，培楚和妻子次仁央宗過著半農(nóng)半牧的傳統(tǒng)生活——央宗常年在高山牧場照顧牛羊，培楚在村里家中耕種田地。兩人育有一雙兒女。女兒小央宗已經(jīng)成家，兒子扎西正在讀高中。

在村民們眼中，培楚很能干。他繼承了父親的木匠手藝，還會焊接、修電器、打獸藥、飛無人機(jī)……雖然只讀到小學(xué)三年級，他仍能工整地寫出比較復(fù)雜的漢字，普通話也說得不錯。因此，游客到來時，他會和村里的年輕人給游客做向?qū)В瑸榧彝硪还P可觀的收入。

綿延數(shù)代的半農(nóng)半牧生活，也逐漸加入許多現(xiàn)代元素。培楚家的夏季牧場與冬季牧場都位于海拔3500米以上的高山，這里不通公路，沒有手機(jī)信號。為解決通信問題，培楚在上世紀(jì)90年代用1800元人民幣購買了村里第一副對講機(jī)。此后，牧民們便通過無線電波聯(lián)系方圓十里的鄰居，尋找牛羊、購買物資、互通有無。

牧場房屋大都臨水而建，培楚多年前把水力發(fā)電機(jī)用馬馱運至牧場。伴隨著潺潺水流，發(fā)電機(jī)規(guī)律震動，給牧場的電燈、牛奶分離機(jī)、電視機(jī)等提供源源不斷的電能。冬季河水流量減少，培楚便在屋頂架上太陽能電板，兩手準(zhǔn)備。

“唰唰唰………”央宗正用木桶制作酥油茶招待客人。培楚說，這個酥油茶桶也是他制作的，茶色的桶壁上雕刻了栩栩如生的立體龍，還刻有藝術(shù)化的“香格里拉”四個字。

2022年，培楚成為尼汝村購買無人機(jī)的第一人，用于尋找牛羊，“可以少走很多路?！迸喑f，可惜他自學(xué)的操控技術(shù)還不熟練，無人機(jī)不久就意外墜落，他正學(xué)習(xí)維修。

在村中，培楚開辟出兩畝土地種植羊肚菌，他搭建了大棚、安裝了水肥一體化滴灌設(shè)備。今年的羊肚菌剛種下不久，他已鋪好肥料包，希望有個好收成。

家里的農(nóng)活和牧場的大小事都由培楚和央宗兩人承擔(dān)，隨著年歲漸長，兩人感覺有些吃力。按照傳統(tǒng)，培楚的兩個孩子中應(yīng)該有一個回村“當(dāng)家”，繼承家中傳承五代的牧場和房子，并為他們養(yǎng)老。但培楚也尊重孩子們的意愿，同意他們在城市生活。為此，他和央宗計劃60歲“退休”，轉(zhuǎn)賣牧場，在村里養(yǎng)老。

開春后，培楚想在南寶牧場新建一間接待游客的小木屋，為家庭增加一份收入；還想換個更好的發(fā)電機(jī)、修好摔壞的無人機(jī)，讓牧場的生活更加便利。(完)

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