(童笑雨)春節(jié)將至，年味漸濃。1月10日，“守護·傳承門神展”在浙江杭州開幕，現(xiàn)場展出20余種有典故的門神畫像。據(jù)悉，展出的畫像由浙江大學圖書館和哥倫比亞大學東亞圖書館收藏，并經(jīng)高精度掃描和數(shù)碼轉(zhuǎn)換后重新呈現(xiàn)。

中國民間傳統(tǒng)文化精彩紛呈，門神是其中絢爛多彩的一支。貼門神是春節(jié)習俗之一，最早可追溯到漢代。在民間，人們認為門神能保障居宅與家族的安寧。

此次展出的門神畫像，來自浙江大學(下稱“浙大”)圖書館及哥倫比亞大學(下稱“哥大”)東亞圖書館的收藏，最后經(jīng)高精度掃描和數(shù)碼轉(zhuǎn)換后，還原輸出成展品。

(資料圖)

其中，浙大圖書館所藏民國門神畫像，是二十世紀二三十年代原之江大學隊克勛教授團隊收集的以江南地區(qū)為主的宗教畫像中的一部分。哥大東亞圖書館收藏的則是以北京及周邊地區(qū)為主的門神畫像。

在浙大圖書館古籍特藏部主任韓松濤看來，此次展覽從收藏來說是東西合璧，從門神所在的地域來看是南北匯流。

門神背后有著怎樣的故事？

他表示，不同朝代和地區(qū)貼的門神都不同。中國民間流行的捉鬼門神，最早是《山海經(jīng)》里提到的神荼和郁壘，到了唐代有鐘馗捉鬼的傳說。后來，人們逐漸借鑒生活中武將的形象創(chuàng)造新的門神形象，起到鎮(zhèn)宅守護的作用。

現(xiàn)場就展出了浙大圖書館收藏的以唐代武將秦叔寶、尉遲恭為原型的門神式樣，韓松濤表示，這在江南地區(qū)頗為流行。“門神一般以武器區(qū)分，如秦叔寶執(zhí)锏，尉遲恭執(zhí)鞭。宋太祖趙匡胤和北宋名將楊令公也是一對門神，前者執(zhí)棍，后者用刀?！?/p>

除了武將，后來門神的形象也愈發(fā)豐富，祈福類如天官賜福、福祿壽三星、五子登科，文官類如福神魏征，驅(qū)邪類中著名的門神有鐘馗、姜太公等。門神畫中，也普遍添加吉祥物，如蝠、爵、聚寶盆等，借以寓示福、祿、官、財?shù)让篮迷竿?/p>

現(xiàn)場還展出了以關(guān)公為原型的門神，據(jù)介紹，這一形象大多出現(xiàn)在廣東地區(qū)，這也體現(xiàn)了門神的“地域性”。

雖然門神寓意辟邪、吉祥，但為什么如今貼春聯(lián)的人比貼門神的多？韓松濤表示，門神信仰的淡化是多方面的。

在古代，門神就倚仗繪畫與木刻印刷術(shù)的發(fā)展而廣泛傳播。但現(xiàn)在，首先是市面上此類產(chǎn)品少了，其次隨著生活條件的改善，很多人也都住進了樓房，一扇門再大，也貼不下春聯(lián)、福字和兩張門神畫像。

“我們想重拾這一傳統(tǒng)文化，讓更多人知道門神的有關(guān)知識。同時，也在積極推進門神文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)?！表n松濤表示，只有真正讓門神進入當代人的生活中，它才能長久“活下去”。(完)

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