題:杭州文旅觀察:能在西湖群山上題刻的都是什么人?
記者 童笑雨
(資料圖片僅供參考)
來杭州西湖看什么?“西湖十景”一定榜上有名。但很多人都忽略了一個點(diǎn)位:摩崖題刻。
12月15日,“湖山鐫永——杭州西湖歷代摩崖題刻拓本展”在浙江杭州開幕,現(xiàn)場展出拓本208件,完整展示自唐代以來西湖摩崖題刻的精華。
摩崖題刻是指人們在天然石壁上摩刻的內(nèi)容,包括各類文字石刻、石刻造像等。
自唐宋以來,在杭州西湖周邊形成了上千處摩崖題刻。唐代題刻集中在天竺寺、定山風(fēng)水洞等地,五代吳越題刻主要以造像記為主,宋代題刻集中在飛來峰、南屏山、煙霞嶺等地,元代的題刻多為造像記,明代題刻則以大字榜書為主。
能在西湖群山上題刻的都是些什么人?展覽負(fù)責(zé)人、浙江省博物館吳越國歷史文化研究中心(籌)副主任魏祝挺說,這得分朝代來看。
目前在西湖群山上發(fā)現(xiàn)最早的題刻來自唐代,現(xiàn)存數(shù)量最多的是北宋。這一時期,題刻的大多是有官銜的文人,如北宋文學(xué)家蘇軾,杭州知州、司馬光之父司馬池。
吳越國和南宋時期,杭州是“天子腳下”,文人不敢隨意題字,現(xiàn)存的題刻就少。因?yàn)閲酢⒒实蹠}刻,比如吳越國王錢镠的郊壇題名,以及宋高宗趙構(gòu)在圣果寺題刻的楷體“忠實(shí)”二字等。
為何題寫“忠實(shí)”二字?魏祝挺推測,南宋在杭州定都后,圣果寺改成殿前司衙,是南宋禁苑,皇宮的服務(wù)機(jī)構(gòu)尤其是御林軍,就駐扎在這里。趙構(gòu)的“忠實(shí)”就是寫給御林軍看的。
到了清朝,康熙和乾隆的題刻最多,其中乾隆題刻的現(xiàn)存還有幾十處。
清乾隆帝“入云”榜書 魏祝挺供圖1699年,康熙皇帝第三次南巡。此時四海平定,康熙龍心大悅,為“西湖十景”題了名。后來,乾隆六下江南,每次都把他的詩刻在康熙題字的石碑背面,共計(jì)60首。
因一些歷史原因,現(xiàn)“西湖十景”碑中,只有“蘇堤春曉”和“曲院風(fēng)荷”為康熙和乾隆御題真跡。此外,在杭州西湖邊的南屏山上,還有乾隆題刻的“入云”二字,以及題寫的《游小有天園登絕頂》一詩。
除了這些達(dá)官貴胄,魏祝挺說,普通人也有題刻的需求,但他們更多是請僧人造像。
如今,在旅游景點(diǎn)題刻,是不文明的現(xiàn)象,為何在古代反而是時髦,成為一種潮流?
魏祝挺表示,這與當(dāng)時的社會風(fēng)氣有關(guān)。北宋崇文,文人墨客寄情于自然山水,每游覽一處便在山體上題刻,在當(dāng)時這便是雅士風(fēng)范,是值得追隨和提倡的。
后來時代更迭,這一風(fēng)尚也流傳下來。對后人而言,這是一筆景觀財(cái)富,也是文化財(cái)富,不僅具有觀賞性,也是歷代文獻(xiàn)的補(bǔ)充。如唐代杭州刺史盧元輔在杭州飛來峰頂神尼舍利塔院留下的《游天竺寺》詩刻,可彌補(bǔ)《全唐詩》之闕。
宋哲宗元祐五年(1090年)農(nóng)歷三月初二這一天,蘇軾去西湖哪里玩了,學(xué)界也在研究。從南宋以來,人們一直認(rèn)為,這一天蘇軾從州治去慈云嶺,再過龍華寺,游覽了大麥嶺,最后到達(dá)天竺寺和韜光寺。
蘇軾大麥嶺題名 魏祝挺供圖但根據(jù)魏祝挺在浙江省博物館庫房找到的拓片,認(rèn)定這一天蘇軾去了孤山智果院,而非天竺寺,推翻了800多年來人們對蘇軾游蹤“約定俗成”的說法。他推測,蘇軾去大麥嶺、天竺寺的那一天可能是同年的二月初二。
在很多人看來,關(guān)于蘇軾行蹤的研究,只能充當(dāng)趣聞,但對于文學(xué)和歷史愛好者來說,他的行蹤研究已經(jīng)細(xì)致到了每一天。從歷史研究角度來看,北宋時期的官員從杭州州治的北門還是南門出發(fā)游湖,都值得考慮。在這個過程中,西湖群山題刻就是極好的一個佐證。
一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn),是城市生命的一部分。
今年是西湖免費(fèi)開放20周年。在記者看來,西湖摩崖題刻是中國書法、詩詞文化的一個活化石,也是杭州西湖景觀發(fā)展史的實(shí)物見證,奠定的是后世杭州西湖文化景觀的格局。
但這一歷史文化景觀不僅要可觀賞、可研究,還要做好保護(hù)與利用,讓后人可懷古、可游覽。
一方面,要提升這批摩崖題刻文物保護(hù)等級。
據(jù)悉,在杭州,鮮少有“國保級”的摩崖題刻,有些甚至連文保點(diǎn)都不是。更嚴(yán)峻的事實(shí)是,這些題刻正變得越來越光滑,因?yàn)樗嵊?,它們消失的速度比歷代都要快。為摩崖題刻做防水保護(hù),如修建排水溝、設(shè)置保護(hù)罩或是目前最簡單易行的方法。
另一方面,應(yīng)該做好文旅融合的好文章。
摩崖題刻是古人游覽線路的體現(xiàn),文旅部門可還原部分游覽線路,推出“跟著歷史名人游西湖”路線,讓當(dāng)代的游客走白居易、蘇軾等走過的路,看他們賞過的景,這不僅是西湖文化歷史的活化,亦避免游客走馬觀花式旅游,讓他們深入了解杭州這座城市的底蘊(yùn),這也恰恰是文旅融合的體現(xiàn)。(完)
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