題:杭州文旅觀察:年輕人為何“團(tuán)寵”法喜寺?
記者 童笑雨
大雪已至,但浙江杭州的秋意還很濃,不少人選擇到山里賞秋景,至于去哪里,法喜寺一定榜上有名。
(資料圖)
法喜寺原名上天竺,是一座千年古剎,始建于五代后晉年間。清乾隆年間,上天竺被改稱為法喜寺,并沿用至今。
在年輕人的必打卡榜單上,其熱度甚至超過(guò)杭州靈隱寺。社交平臺(tái)上不少網(wǎng)友曬出法喜寺雪景,還有人出了拍照攻略,網(wǎng)紅機(jī)位在哪里,如何利用建筑框景,側(cè)臉、正面還是背影出鏡都有講究。
法喜寺的回廊連接起了主建筑 童笑雨 攝甚至還有人出了法喜寺必購(gòu)清單:平安符、菩提手串、祈福帶……
據(jù)悉,自2019年以來(lái),法喜寺年游客接待量超300萬(wàn)人,其中90%以上是年輕人。年輕人為何“團(tuán)寵”法喜寺?它究竟有何“過(guò)人之處”?
用網(wǎng)友的話來(lái)說(shuō),“法喜寺出片”“有種穿越回宋朝的感覺”。觀察他們的照片,可以發(fā)現(xiàn)必有這幾個(gè)元素:黃墻、飛檐、回廊、紅燈籠,頗具古風(fēng)。有人評(píng)論,“在法喜寺等到關(guān)門才走,只為在這個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)排上隊(duì)”。
法喜寺雖然改建多次,但每次借鑒的都是古法,如宋代《營(yíng)造法式》。據(jù)悉,北宋李誡編修的《營(yíng)造法式》,對(duì)古代的宮殿、寺廟、官署、府第等木構(gòu)建筑使用方法和原理進(jìn)行了詳細(xì)的分析和記載。
法喜寺里有回廊,它和主殿連在一起,圍出一個(gè)空間,像北方的四合院一樣,這在杭州的其它寺廟中并不多見。這種式樣較多見于宋代的寺院殿堂,《營(yíng)造法式》中稱其為“副階”,它的原意是為擴(kuò)大房屋的空間。
回廊上懸掛的一串串紅燈籠,極具宋韻。但如果僅僅是傳統(tǒng)再現(xiàn)、出片,只會(huì)吸引部分年輕人。
法喜寺后山種的茶 童笑雨 攝在記者看來(lái),法喜寺的另一個(gè)“吸粉”秘訣在于“潮”,尤其在文創(chuàng)方面,就足夠懂年輕人的需求。
此前,法喜寺就曾推出許多“萌萌噠”的文創(chuàng)周邊,如帆布包、護(hù)身符、明信片等。Q版圖案加上令人捧腹的諸如“工資獎(jiǎng)金木牢牢”“脫單天注定”等文案,讓不少人“剁手”。
古裝電視劇中的同款菩提手串,成為當(dāng)下最時(shí)尚的單品?!胺ㄏ菜碌奈膭?chuàng)做得真好”“好吸引人,活該火”,這些評(píng)價(jià)是年輕人對(duì)它的最大肯定。
法喜寺蘊(yùn)含著很多的傳統(tǒng)文化。北宋高僧辯才法師被尊稱為“龍井茶鼻祖”,他曾任上天竺主持。如今,法喜寺的后山還種著茶樹。把寺里的茶分享給游客,讓他們?cè)谛蕾p美景之余感受茶文化,已成為該寺的“小目標(biāo)”。
記者觀察到,近段時(shí)間以來(lái),年輕人迷上喝茶,“圍爐煮茶”在城市年輕群體中流行。他們?yōu)榈牟皇翘嵘瘢菫榱酥v究的儀式、閑適的情調(diào),以及表明自己的愛好。法喜寺的茶能否吸引年輕人,我們拭目以待。
其實(shí),幾乎所有去法喜寺買平安符或手串的年輕人,還帶著另一個(gè)小目標(biāo):許愿,尤其是求姻緣。網(wǎng)友評(píng)價(jià),“法喜寺真的很靈”“去了沒多久就認(rèn)識(shí)了我對(duì)象,明年結(jié)婚”。
記者也看到,網(wǎng)友曬出的照片中,有很多婚紗照,中式的、西式的、民國(guó)風(fēng)的都有。無(wú)形之中,也回應(yīng)了“姻緣寺”的傳聞。
以年輕人喜聞樂見、感興趣的方式貼近、融入他們,或許是法喜寺受熱捧的原因。正如“法喜寺”中的“喜”字,它沒有清高,帶來(lái)的都是平凡人所追求的生活和工作的喜氣、喜事,滿足的是年輕人對(duì)美好生活的向往。(完)
關(guān)鍵詞: 營(yíng)造法式 游客接待量
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