題：“90后”重慶小伙的“金玉緣”：把非遺技藝留下來、傳出去

作者：陳秋杏 陳鑫

一雙靈巧的手將銀制花瓣與云雷紋組裝，均勻鋪上硼砂水、撒上焊藥，軟火輕燒，焊藥融化散盡，花瓣與云雷紋結(jié)為一體……一個(gè)春日午后，在渝派花絲鑲嵌手藝人辜國強(qiáng)的工作室內(nèi)，中新網(wǎng)記者見到這位一襲中式黑衣的“90后”重慶小伙，他正忙著在操作臺(tái)指導(dǎo)工作室成員制作花絲鑲嵌首飾。幾天后，這些原創(chuàng)花絲鑲嵌首飾將發(fā)往海外。

圖為辜國強(qiáng)制作的“中西合璧”風(fēng)格花絲鑲嵌發(fā)冠?！￡愽?攝

花絲鑲嵌又稱細(xì)金工藝，在中國已有上千年歷史，是“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技術(shù)的結(jié)合?；ńz選用金、銀、銅等金屬抽成細(xì)絲，以堆、壘、編、織等技法制成，鑲嵌則是將金銀薄片鏨出圖案或制成各種造型，嵌以珠寶玉石。2008年，花絲鑲嵌被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

今年28歲的辜國強(qiáng)，與花絲鑲嵌的緣分始于2016年。當(dāng)時(shí)，在北京故宮博物院學(xué)習(xí)文物修復(fù)的他，被一只花絲鑲嵌鳳冠吸引，從此與花絲鑲嵌這項(xiàng)非遺技藝結(jié)緣。

學(xué)習(xí)并傳承這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的想法在當(dāng)下便萌生出來，于是辜國強(qiáng)開始前期走訪了解，渝派花絲鑲嵌走進(jìn)了他的視野。

圖為辜國強(qiáng)制作的各種花絲鑲嵌首飾。　陳鑫 攝

“渝派花絲鑲嵌脫胎于京派、川派，繼承了各派優(yōu)點(diǎn)，有很強(qiáng)的包容性，能制作出符合現(xiàn)代社會(huì)使用價(jià)值的作品?！惫紘鴱?qiáng)介紹，渝派花絲鑲嵌技藝出現(xiàn)于二十世紀(jì)三四十年代，當(dāng)時(shí)一度流行。現(xiàn)今掌握該項(xiàng)技藝的多為六、七十歲老手藝人，該項(xiàng)非遺傳承面臨斷代局面。

“作為年輕一代，我要掌握這門手藝，不想日后為這門技藝的失傳感到遺憾?！?017年，辜國強(qiáng)回到重慶拜師學(xué)藝，成為一名渝派花絲鑲嵌手藝人。

作為一門純手工技藝，花絲鑲嵌耗時(shí)耗力，每道工序都需要工匠細(xì)心雕琢。辜國強(qiáng)告訴記者，渝派花絲鑲嵌中僅花絲就有幾十種制法，技巧繁多?！斑@需要我在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷練習(xí)、重復(fù)。以拉絲環(huán)節(jié)為例，我需要將直徑5毫米的金、銀絲拉制成所需的細(xì)絲，而目前最細(xì)的花絲直徑只有0.16毫米。”辜國強(qiáng)說。

圖為辜國強(qiáng)制作的花絲鑲嵌首飾。　陳鑫 攝

“花絲鑲嵌中常用到龍鳳、如意、牡丹、云紋等中國傳統(tǒng)美學(xué)意象，它們表達(dá)著不同的寓意、祈愿?！惫紘鴱?qiáng)認(rèn)為，傳承傳統(tǒng)文化，要?jiǎng)?chuàng)新但不能“丟本”。于是他從四處搜集古書、典籍，反復(fù)練習(xí)傳統(tǒng)圖樣的繪制，從中汲取養(yǎng)分和靈感。

隨著學(xué)習(xí)的深入，辜國強(qiáng)的重心開始轉(zhuǎn)向如何讓傳統(tǒng)工藝更符合當(dāng)代人審美和使用習(xí)慣，讓更多人知曉、接納。“在深研傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，我開始設(shè)計(jì)適合現(xiàn)代人佩戴的飾品，如發(fā)簪、耳飾、胸針等，建立傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的連接?！惫紘鴱?qiáng)說。

辜國強(qiáng)還在創(chuàng)作中大膽融入西式美學(xué)思想，采用中式材料、技法，制作西式造型首飾、工藝品，實(shí)現(xiàn)“中西合璧”。辜國強(qiáng)認(rèn)為，“90后”一代在欣欣向榮的環(huán)境下成長，藝術(shù)創(chuàng)作視野更為廣闊，不同文化間的交流與碰撞也是文化自信的表現(xiàn)。

“越是學(xué)習(xí)，我對(duì)弘揚(yáng)這門傳統(tǒng)技藝的決心和信心就在不斷增強(qiáng)?！惫紘鴱?qiáng)告訴記者，新媒體的興起也為傳統(tǒng)技藝的弘揚(yáng)和傳承帶來很大幫助。拍攝和發(fā)布短視頻的幾年時(shí)間里，不少年輕人通過他的視頻認(rèn)識(shí)到花絲鑲嵌這門古老技藝?！坝腥送ㄟ^平臺(tái)購買我的作品，也有人找到我想要一起學(xué)習(xí)?！惫紘鴱?qiáng)說。

圖為重慶“90后”花絲鑲嵌手藝人辜國強(qiáng)與其花絲鑲嵌作品?！￡愽?攝

如今，辜國強(qiáng)的工作室已有20余名成員，多是重慶本土“90后”，他們中有不少人通過辜國強(qiáng)的短視頻走進(jìn)了花絲鑲嵌技藝?！耙粋€(gè)人的力量是有限的，我希望能有更多的‘90后’甚至‘00后’加入我們的隊(duì)伍?！?/p>

為推廣這門技藝，辜國強(qiáng)還參加了國際、國內(nèi)不少珠寶展會(huì)，加之短視頻平臺(tái)的傳播，辜國強(qiáng)的作品逐漸受到海外關(guān)注，一些外籍人士、華人華僑主動(dòng)聯(lián)系他購買其作品?！安簧偻鈬讶苏J(rèn)為，花絲鑲嵌的美極具中國韻味，是中國美學(xué)的具象表達(dá)。而在海外華人華僑眼中，花絲鑲嵌蘊(yùn)含著穿越時(shí)空而來的深植血脈的故土情結(jié)?！惫紘鴱?qiáng)說到。

如今，辜國強(qiáng)工作室一年能產(chǎn)出近千件花絲鑲嵌作品，其中300余件會(huì)遠(yuǎn)銷意大利、美國、日本等國家，不少海外買家與他保持長期聯(lián)系?！拔液芨吲d能通過這種方式讓世界認(rèn)識(shí)中國、了解中國。讓非遺技藝‘走’出去，讓文化自信‘走’回來，是我作為年輕一代花絲鑲嵌手藝人應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！惫紘鴱?qiáng)說。(完)

關(guān)鍵詞： 花絲鑲嵌 中國傳統(tǒng)美學(xué)