最近，一只廣為網(wǎng)友關注的柴犬有了新家。11月4日，通過網(wǎng)絡拍賣，生活在北京一寵物學校的柴犬“登登”以16萬余元的價格成交。

這并不是“登登”第一次被拍賣。原主人將“登登”送往寵物學校后失聯(lián)，因此被訴至法院，被判支付相應費用，因聯(lián)系無果，法院啟動了拍賣程序，而后原主人聯(lián)系法院結(jié)清所欠費用。但是，此后原主人再次失聯(lián)，今年10月，“登登”第二次被掛上了司法拍賣平臺。

傳奇的經(jīng)歷讓“登登”成了一只網(wǎng)紅柴犬，以16萬元的高價拍下它的競買人舒先生因此同樣引人關注。讓人意外的是，從現(xiàn)有采訪來看，舒先生并非“大富大貴”，他說自己只是普通人，買下“登登”的尾款都是臨時七拼八湊。他拍下“登登”的初衷，是怕它被某些商業(yè)機構(gòu)買下，成為收割流量的“商品”，因此在能力范圍內(nèi)讓其有一個好結(jié)局——一個屬于自己的、不會失去的家。

無論是今年火到國外的云南大象旅行團，還是近年來頻繁現(xiàn)身城市的貉或野豬，人類應怎樣與動物相處的話題不時就會被討論。尤其當對象是貓狗等與人們長期相處的小動物時，在網(wǎng)絡上時常都能看到“它們是我們的家人”和“傷人乎，不問馬”兩種不同意見的針鋒相對，誰也難以說服誰。

其實有時候問題沒有那么復雜。處理人與動物的關系，與文明社會諸多問題應遵循的解決方法一樣，一是守住底線，二是在條件允許的情況下為多元需求創(chuàng)造更包容的條件。

每當社交網(wǎng)站有虐待小動物的視頻傳出，網(wǎng)友都會一邊倒地予以譴責。這并非由于人人都愛小貓小狗，而是因為它們是活生生的生命。可以不喜歡，但不應該惡意傷害。

尊重生命，是野蠻與文明之間重要的一條分界線。正如舒先生所說，和生命相比，金錢不值一提；不難猜想，數(shù)年來寵物學校一直“賠本”養(yǎng)著“登登”，也是出于同樣的原因。

有人質(zhì)疑，為了一只寵物狗舉行司法拍賣是否有浪費資源的嫌疑。事實上，在網(wǎng)絡技術(shù)和少量人員的支持下，“登登”的拍賣既沒有大費周折，還實現(xiàn)了“三贏”：法院判決結(jié)果得以執(zhí)行，寵物學?？梢阅没厍房睿暗堑恰币矊⒌玫礁玫恼疹?。

這讓人想起今年初上海那些隨主人一起集中隔離的寵物們。充滿人性化的舉措，并沒有為防疫增加負擔，反而讓居民更加配合防控。

隨著社會進步、物質(zhì)水平提升，人們有了更多元的生活方式和需求。在條件具備的情況下，包容這些需求的存在乃至為其提供必要的支持，考驗的是小到一個機構(gòu)大到一座城市的智慧，體現(xiàn)的是一個社會的溫度和寬容度。

這一次，從中獲益的是“登登”；下一次，或許就是我們自己。