中新網(wǎng)重慶11月9日電 題：文物如何活起來？三峽博物館館長(zhǎng)程武彥：讓博物館當(dāng)好“城市文化客廳”

中新網(wǎng)記者劉相琳

“博物館要擺正自己的位置，不能老是把自己當(dāng)文化殿堂，還應(yīng)該是‘城市文化客廳’，才能讓文物活起來，文脈傳下去。”重慶中國(guó)三峽博物館館長(zhǎng)程武彥9日接受記者專訪時(shí)說，隨著博物館熱不斷升溫，博物館將成為人們生活中不可或缺的知識(shí)寶庫和精神食糧，更應(yīng)當(dāng)好“城市文化客廳”，賦予城市新的內(nèi)涵和意義。

由中國(guó)新聞社重慶分社聯(lián)合時(shí)光里獨(dú)立書店共同主辦的“見證·助推·貢獻(xiàn)”故城說·重慶(第一季)活動(dòng)此間正在舉行。該活動(dòng)通過文化歷史、法治、建筑、藝術(shù)四大篇章展開，旨在呈現(xiàn)、挖掘、講述故城重慶的歷史人物、故事，讓文化力量為重慶與世界的交流注入新鮮活力。

從《我在故宮修文物》，到《典籍里的中國(guó)》，再到《國(guó)家寶藏》，近年來傳統(tǒng)文化IP不斷涌現(xiàn)持續(xù)走紅，在社會(huì)里掀起了典籍熱、漢服熱、文博熱、文創(chuàng)熱……越來越多的傳統(tǒng)文化開啟“破圈之旅”，尤其在年輕人中刮起流行風(fēng)潮。在程武彥看來，典籍之美、國(guó)寶之美，傳遞的是超越時(shí)空的價(jià)值，背后反映的是文化回歸現(xiàn)象。

程武彥說，文化與人類發(fā)展進(jìn)步相生相伴，現(xiàn)在越來越多人尤其是年輕人喜歡古代文化，是因?yàn)楝F(xiàn)今社會(huì)快速進(jìn)步和發(fā)展的同時(shí)，給人類造成了巨大精神壓力。雖然社會(huì)文化多元，人們物質(zhì)生活富足，但內(nèi)心疲憊。在這種狀況下，人們希望自己更輕松點(diǎn)，而過去的文化給人們創(chuàng)造了另一種可能，讓人很享受，讓自己很輕松。同時(shí)，用現(xiàn)代人的審美，對(duì)古代文化做了新包裝，制作的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人們覺得歷史也有如此美感，所以大家才會(huì)追捧古代文化。

重慶中國(guó)三峽博物館是國(guó)家首批一級(jí)博物館、中央地方共建國(guó)家級(jí)博物館。展廳面積2.7萬平方米，常設(shè)《壯麗三峽》《遠(yuǎn)古巴渝》《重慶·城市之路》《抗戰(zhàn)歲月》等展覽13個(gè)，年均推出臨時(shí)展覽20至30個(gè)，年均服務(wù)觀眾超300萬人次。2013年，程武彥擔(dān)任重慶中國(guó)三峽博物館黨委書記、館長(zhǎng)，他著力于推動(dòng)博物館智慧化建設(shè)，推動(dòng)三峽文物更好地保存、展示、研究和傳播，讓古老的文物“活”起來，煥發(fā)新活力。

“讓文物活起來，是文物保護(hù)的根本目的之一，也是文物保護(hù)者必須要做好的事?！背涛鋸┍硎荆寶v史文化與現(xiàn)代人產(chǎn)生關(guān)系、發(fā)生勾連，并且得到傳承與弘揚(yáng)，那么物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都應(yīng)充分研究、挖掘、展示和傳承。博物館只是其中一方面，展品只是一個(gè)片段式的歷史，要展示弘揚(yáng)更多歷史文化，需要有更多的研究，并把研究成果創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為傳播方式。這種傳播方式，除了常用的文字、圖像外，還應(yīng)有數(shù)字化內(nèi)容，以大家喜歡的方式來體現(xiàn)。

今年7月，重慶中國(guó)三峽博物館與騰訊公司共同發(fā)起的文物數(shù)字活化項(xiàng)目，在騰訊旗下《王者榮耀》平臺(tái)上線，以白鶴梁題刻為靈感，融合石魚、題刻、水紋等設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)作出“白鶴梁神女”形象，以此展現(xiàn)重慶人敬畏自然、適應(yīng)環(huán)境、堅(jiān)忍不拔的個(gè)性。通過“文物+數(shù)字化”的表現(xiàn)方式，讓白鶴梁文化在新時(shí)代語境下，煥發(fā)出新活力，引導(dǎo)更多年輕人了解、關(guān)注白鶴梁，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新傳播。

程武彥說，此次博物館與騰訊合作，是一種讓文物活起來的很好嘗試，取得了良好效果，更多年輕人知道了“保存完好的世界唯一古代水文站”白鶴梁。今后，該博物館還會(huì)與其他互聯(lián)網(wǎng)機(jī)構(gòu)合作，通過用數(shù)字化技術(shù)，讓歷史與未來跨時(shí)空對(duì)話，力求通過精準(zhǔn)、智能、多源、互動(dòng)的模式，重塑觀眾參觀和認(rèn)知體系，讓文物以更便捷的方式，進(jìn)入大眾身邊，讓觀眾更容易了解到文物背后的文化。

三峽是萬里長(zhǎng)江上最險(xiǎn)峻、神奇的峽谷，孕育出豐富的文化遺存，被譽(yù)為長(zhǎng)江文明的華彩樂章。三峽工程建設(shè)期間，我國(guó)對(duì)三峽庫區(qū)文物開展的搶救性保護(hù)，是我國(guó)迄今規(guī)模最大、保護(hù)范圍最廣、參與人數(shù)最多的文物保護(hù)工程，搶救性保護(hù)文物20余萬件。程武彥認(rèn)為，需要加大對(duì)這些三峽文物的研究，在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理適度利用，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，展現(xiàn)它們的魅力，才能得到人們的愛護(hù)，才能讓文物活起來。(完)