中新網(wǎng)重慶11月2日電 (記者 鐘旖)閑暇之余,何智亞總愛(ài)去到長(zhǎng)江畔的重慶湖廣會(huì)館走一走。徜徉在湖廣會(huì)館庭院,精美的雕花、古老的戲臺(tái)訴說(shuō)著移民故事,展示著古代匠人的精湛工藝和美學(xué)修養(yǎng)。走出會(huì)館,與古建筑交相輝映的是東水門(mén)長(zhǎng)江大橋,天梭形的白色立柱和紅色斜拉鋼索直插云端,現(xiàn)代又美觀。何智亞稱(chēng)之為“古今”交融的美景,亦是重慶城市形態(tài)特質(zhì)的縮影。
2日,知名城市規(guī)劃建設(shè)專(zhuān)家、歷史文化學(xué)者、重慶市歷史文化名城專(zhuān)委會(huì)主任何智亞接受“見(jiàn)證·助推·貢獻(xiàn)”故城說(shuō)·重慶(第一季)年度活動(dòng)專(zhuān)訪。這一活動(dòng)由中國(guó)新聞社重慶分社聯(lián)合時(shí)光里獨(dú)立書(shū)店共同主辦,旨在以文史為根脈,以法治、建筑、藝術(shù)領(lǐng)域的國(guó)際文化交流為紐帶,助推重慶與世界的對(duì)話與交流合作。
圖為何智亞在故城說(shuō)·重慶(第一季)先導(dǎo)片拍攝現(xiàn)場(chǎng)。 吳曉東 攝近年來(lái),重慶成為著名網(wǎng)紅都市旅游城市,“上天入地”的“8D魔幻”景觀吸引海內(nèi)外民眾慕名“打卡”。究其“火爆”原因,何智亞認(rèn)為,重慶多山多水、山水環(huán)繞,建筑高低錯(cuò)落、層次豐富,造就了它獨(dú)特的個(gè)性和富于變化的城市空間肌理。因復(fù)雜的地形地貌所采用的與平原地區(qū)迥然不同的設(shè)計(jì)建造方式,反倒使重慶城神奇、魔幻、多元。再者是重慶人文“氣質(zhì)佳”,豐厚的歷史積淀、人文魅力,都為重慶都市旅游大大加分。
比如,渝中區(qū)有一座建于上世紀(jì)90年代初、高24層、被稱(chēng)為“白象居”的居民樓,樓層之高卻沒(méi)有電梯,屬全國(guó)罕見(jiàn)。該建筑利用高差,在背后斜坡不同高度建了3座天橋,高樓之間又有廊道連接,入內(nèi)如進(jìn)迷宮,堪稱(chēng)重慶山地建筑奇觀。
何智亞提到,重慶是中國(guó)歷史文化名城,在城市更新過(guò)程中,保護(hù)和活化利用都有章可循,傳統(tǒng)風(fēng)貌資源得到保護(hù)、挖掘、傳承和彰顯。
“重慶的特點(diǎn)是包容、混搭,兼收并蓄,海納百川。各種建筑風(fēng)格在這里包容交匯,構(gòu)成了城市獨(dú)特豐富的形象?!焙沃莵喗榻B,在重慶城區(qū)的保護(hù)傳承規(guī)劃中,其建筑大致被分為傳統(tǒng)巴渝、明清移民、開(kāi)埠建市、抗戰(zhàn)陪都、西南大區(qū)五類(lèi)傳統(tǒng)風(fēng)貌特征。
洪崖洞、十八梯、白象街、山城巷、戴家巷……這些傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)都是民眾旅游清單上的常見(jiàn)選擇。為何如此受歡迎?何智亞認(rèn)為,是因?yàn)檫@些街區(qū)既保留了山地特色和傳統(tǒng)風(fēng)貌,又不失市井煙火。比如山城巷、戴家巷,用城市“微更新”的“繡花功夫”,保留了建筑和街巷風(fēng)貌,綜合整治提升了環(huán)境景觀,市民在其中可以找到歸屬感、親切感,甚至兒時(shí)記憶,引起濃濃鄉(xiāng)愁。
“這類(lèi)傳承本土文化和風(fēng)貌的項(xiàng)目需要支持、鼓勵(lì),今后也是城市更新的一種發(fā)展方向?!焙沃莵啽硎荆粋€(gè)城市不能只有高樓大廈,它應(yīng)有能彰顯地域特色的、地方文化的、傳承地方歷史的、喚起人們記憶和鄉(xiāng)愁的街巷與建筑。
何智亞以重慶新開(kāi)街的十八梯傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)舉例。抗戰(zhàn)時(shí),十八梯居住的多是城市貧民、小手工藝者和逃難者。直至上世紀(jì)末,其面貌依然沒(méi)有大變化。鑒于十八梯建筑大部份都是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋的危房,居住條件惡劣,經(jīng)居民投票絕大多數(shù)同意,政府于2011年啟動(dòng)拆遷工作。為盡可能保留十八梯的可識(shí)別性,留下歷史記憶,政府和業(yè)主單位通過(guò)保留街巷原有街巷肌理、名稱(chēng),保留石梯道、原始石巖、老樹(shù)、重要?dú)v史建筑,再現(xiàn)巴渝民居風(fēng)貌等方式對(duì)十八梯作了整體打造。現(xiàn)在的十八梯,是擁有城市記憶的都市文化旅游熱點(diǎn)景區(qū)。
何智亞還以成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)加以闡述。他認(rèn)為,重慶和成都在城市規(guī)劃上、建設(shè)上、形態(tài)上,應(yīng)用各自的特色彰顯城市本身氣質(zhì),不必互相模仿。重慶擁有大山大水,逢山開(kāi)洞,遇水架橋,組團(tuán)式發(fā)展是城市建設(shè)的必然選擇;而成都作為平原城市,是以環(huán)形放射狀拓寬城市邊界。重慶主城區(qū)有四條山脈穿城而過(guò),用地條件差,因此高樓大廈多;而成都平原用地條件好,大可不必建造更多的高樓大廈。
作為城市規(guī)劃建設(shè)專(zhuān)家,何智亞在諸多場(chǎng)合呼吁:避免城市“千城一面”的同質(zhì)化。他認(rèn)為,城市之間的建設(shè)發(fā)展不該是同樣的“水泥森林”,更需要差異性、多樣性、豐富性和包容性,呈現(xiàn)出城市特質(zhì)個(gè)性和長(zhǎng)久魅力。(完)
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