“簇錦攢花斗勝游”，這是古人形容春天繁花似錦場(chǎng)面時(shí)的感慨，但要放在上黨堆花(又名堆錦)這門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝中，實(shí)不為過。

堆花是中國(guó)最早的“立體國(guó)畫”，也是一門材料應(yīng)用學(xué)，工匠師傅們用獨(dú)特的技藝，將風(fēng)景、人物等形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在畫面上，使其栩栩如生、搖曳生姿，這一幅幅畫，定格了生活之美好，折射匠人薪火相傳的技藝。2008年，這門技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今天，就讓我們一起走進(jìn)長(zhǎng)治自盛李記堆錦博物館。

上黨，堆花藝術(shù)的發(fā)源地

長(zhǎng)治，古稱上黨，是堆花藝術(shù)的發(fā)源地和盛行地。唐韓王元嘉封蔭落戶上黨以及李隆基出任潞州別駕時(shí)，將宮廷一種絲綢制作而成的堆花工藝帶來潞州(今長(zhǎng)治)，從此堆花藝術(shù)便扎根在唐韓王元嘉后裔上黨李氏宗族中。

堆花藝術(shù)是集祭祀的花貢、供花、宮花、貼絹、折絹、通草花、堆綾、堆繡、布貼畫、堆錦、布堆、堆紗、絹人、扎花繪畫等技藝為一體的多門類技藝應(yīng)用的總稱。據(jù)自盛李記第18代傳人李衛(wèi)東介紹，現(xiàn)館藏有《上黨李氏宗族世系族譜》，上面記錄著自盛李記堆花世家的傳承輩分序列?！笆甲胬铥[，明代正統(tǒng)、弘治年間人，系唐高祖李淵第十一子韓王李元嘉后裔。據(jù)史書記載，在公元707年，唐中宗李隆基以臨淄王、衛(wèi)尉少卿的身份兼任潞州別駕，在這4年期間，李隆基表面上鶯歌燕舞，暗地里招賢納士以圖大業(yè)。在潞州，李隆基必與同宗同族的先祖李元嘉后人聯(lián)系，從宮廷帶來的堆花藝術(shù)也由此在自盛李記家族中流傳至今。

以館藏“麻姑獻(xiàn)壽”堆花作品為代表，在其背面落款為自盛李記。2016年，故宮博物院首席摹搨官常保立先生看過此畫后表示，從該堆花呈現(xiàn)的人物風(fēng)格、工藝、絲織品等方面看為明末清初作品，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的自盛李記老字號(hào)印記。

1915年，長(zhǎng)治自盛李記堆花第十四、十五、十六代傳人李治清和兒子李模、李楷及孫子李時(shí)忠祖孫三代堆制的一套“春、夏、秋、冬”四條屏，榮獲“巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)”銀質(zhì)獎(jiǎng)，是山西史載中最早獲得的世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，蜚聲海內(nèi)外。縱觀全國(guó)各地，堆錦藝術(shù)僅在長(zhǎng)治地區(qū)興盛并流傳至今?，F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的明清堆花全部出自長(zhǎng)治。

博物館里展示堆花萬象

2016年9月28日，由山西省文物局備案，長(zhǎng)治自盛李記堆錦博物館正式成立。該館的成立，既填補(bǔ)了世界文博的門類空白，又填補(bǔ)了堆花藝術(shù)的歷史空白，同時(shí)又為堆花藝術(shù)工作者們提供了一個(gè)傳承、研究和弘揚(yáng)堆花藝術(shù)的平臺(tái)。

2021年9月26日，長(zhǎng)治自盛李記堆錦博物館新館在體育中心體育場(chǎng)西南角落成，走進(jìn)自盛李記博物館，看到的是一幅幅明清以來的堆花文物藝術(shù)精品，實(shí)為精致，展廳詳實(shí)介紹了堆花這門藝術(shù)的起源與發(fā)展。李衛(wèi)東館長(zhǎng)講：“博物館是用來進(jìn)行關(guān)于過去和未來的思辨對(duì)話空間，為社會(huì)保管藝術(shù)品和標(biāo)本，為子孫后代保護(hù)多樣的技藝，保障所有人享有平等的權(quán)利和平等獲取遺產(chǎn)的權(quán)利”。

博物館建設(shè)面積一千余平方米，主要從事非遺項(xiàng)目堆花文物的研究、修復(fù)、展陳、非遺傳承、傳統(tǒng)工藝的保護(hù)、收徒、授徒、文創(chuàng)及堆花制作和銷售工作。館內(nèi)館藏明清以來歷代堆花作品和畫稿五百余件套，很多屬于珍貴歷史文物。

步入展館，立刻就會(huì)在這種藝術(shù)氛圍中沉醉。在館內(nèi)，你可以看到自盛李記堆花藝術(shù)的起源與自盛李記商號(hào)的變遷，也能在博物館史料與文物展區(qū)內(nèi)追溯中國(guó)堆花藝術(shù)源流，認(rèn)知在絲綢之路中，潞之絲綢的重要地位。

在潞綢織造千百年來的輝煌技藝中，讓參觀者見證了堆花藝術(shù)的巔峰巨作。館內(nèi)展陳了很多具有年代感的堆花作品，從造型、到材質(zhì)，再到其樣貌，都一步步印證堆花這門藝術(shù)的絕妙之處，不失為一次“科普”的過程。生活的情趣和美好，都通過堆花藝術(shù)成為永恒。在展廳內(nèi)，雖無法看到現(xiàn)藏于喬家大院的58幅清末民初時(shí)長(zhǎng)治自盛李記的堆花作品，但通過一張張圖版，卻不難看出“自盛李記”堆花惟妙惟肖、逼真寫實(shí)的手藝。

此外，館內(nèi)還展示了曾經(jīng)獲得“巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)”銀質(zhì)獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)碌睦钅！⒗羁皩O子李時(shí)忠三代人創(chuàng)作的堆花作品，既有代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的《巾幗英雄》《三打白骨精》，還有讓人置身叢林之美感的裝飾畫《鷹松常在》《鷺鷥戲蓮》等。

有傳承就有創(chuàng)新，展廳最后，展示了自盛李記堆錦博物館的業(yè)務(wù)與文創(chuàng)新產(chǎn)品，里面展現(xiàn)的堆花作品均為堆花第十八代傳人李衛(wèi)東帶徒設(shè)計(jì)制作而成，很多作品在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，突破創(chuàng)新，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，不少作品還獲得過省內(nèi)外的工藝美術(shù)類大獎(jiǎng)，越發(fā)讓人眼前一亮。

館長(zhǎng)推薦

展廳內(nèi)，每一幅堆花作品，都是自盛李記堆花匠人一代代的傳承，更匯聚了上黨堆花的前世今生。接下來，該館館長(zhǎng)李衛(wèi)東將為大家推薦鎮(zhèn)館之寶。

●堆花作品《福祿壽喜》花鳥四條屏

這幅堆花藝術(shù)品是明朝留存至今的，且不說年代久遠(yuǎn)，就說這做工，非常地精美，技藝精湛，是花鳥類堆錦作品的技藝巔峰。該作品采用潞綢、潞麻、通草、棉花、硬紙板、礦物質(zhì)顏料、金銀箔等精心制作而成。從堆工、畫工到裝裱工都是極品。觀賞性極強(qiáng)，研究?jī)r(jià)值極高。這種高浮雕的堆花技法，在堆花傳承人之間不僅僅是文物，更是頂禮膜拜的神品。

●堆花作品畫稿

展館中，除了李家先人的30多幅堆花作品外，還展出了他們部分堆花作品的畫稿，最為難得的是清末民初李楷先生長(zhǎng)卷堆花作品畫稿《群仙集慶圖》。該畫稿長(zhǎng)4.53米，作品以線描為主，運(yùn)筆自然、線描精細(xì)，墨色沉穩(wěn)而富有變化，暈染有致。

畫稿中仙山重巒疊嶂，波濤云涌，蒼松、奇柏、垂柳、仙草穿插，亭臺(tái)樓閣掩映其間。端莊威嚴(yán)的西王母，祥云環(huán)繞乘風(fēng)蒞臨，神情怡然地接受著各路神靈拜壽。壽星南極仙翁，站在云端，面帶微笑，拱手向下張望。神仙們從海陸空三個(gè)方向紛至沓來，或騰云，或凌波，或駕鶴，或騎鹿；各備壽禮，或手持奇花異卉、蟠桃珍果；或捧盒攜奩、貢珠獻(xiàn)寶。全局38個(gè)人物形象，構(gòu)圖十分講究，每個(gè)人物的神態(tài)仰俯昂揚(yáng)有序。

畫稿如此精準(zhǔn)，可以想象出堆花藝術(shù)成品的富麗堂皇，莊嚴(yán)肅穆。據(jù)了解，堆花畫稿不僅僅是作品的底稿，更是精美的白描手稿，鑒于其藝術(shù)的獨(dú)特性，在畫稿中蘊(yùn)藏了各種解剖學(xué)，以及各種行業(yè)術(shù)語，能保留下來，足顯其珍貴。

●彩色畫稿《風(fēng)塵三俠》

李模的《風(fēng)塵三俠》是堆花彩色畫稿，就風(fēng)格和造型而言，筆墨工穩(wěn)，用筆疏放，意筆為主，用色對(duì)比鮮明，充滿活力。重視突出中心人物而不失遠(yuǎn)小近大的透視原理，具有典型的中國(guó)畫特點(diǎn)。

●《風(fēng)云人物》，最早的私人定制

李時(shí)云作品《風(fēng)云人物》與其說是一幅堆花作品，不如說它逼真得太像相片，據(jù)李衛(wèi)東介紹，這幅作品的構(gòu)圖是民國(guó)最為風(fēng)靡的圖形，最早發(fā)現(xiàn)于上海的某外國(guó)大使館，人物疑似袁世凱之子袁克定。這幅堆花作品開創(chuàng)了堆花藝術(shù)私人定制肖像畫的先河，是絕無僅有的孤品。

●金陵美女，定格畫中

2021年長(zhǎng)治自盛李記堆花傳人李銘山堆制的紅樓夢(mèng)題材《金陵十二釵》造型準(zhǔn)確，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)；難能可貴的是，它們既不同于唐代仕女畫的豐腴肥碩，又迥異于明清仕女畫的纖巧瘦弱，美人不再徒具形質(zhì)，而被賦予骨血和精神，成為詮釋古典美學(xué)的“新仕女畫”。

●《戲曲人物》，演人間百態(tài)

好作品，必然具備兩種要素，一為簡(jiǎn)單，二是豐富。一個(gè)人物，一個(gè)姿勢(shì)，卻有百種樣式。

●福祿壽三星送福

中國(guó)民間崇拜的福神、祿星、壽星的合稱，又稱福祿壽三星。中國(guó)民間喜歡將三星作為禮儀交往和日常生活中象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽的祝愿?！白允⒗钣洝弊匀灰捕阎屏舜罅康摹案５搲邸倍鸦ㄗ髌?，傳世作品層出不窮。

堆花藝術(shù)，堆的是大衍世界的蕓蕓眾生之剎那芳華，表達(dá)的是天人合一大美無言的精神精髓，留下的是我們?nèi)≈槐M用之不竭的藝術(shù)寶藏。來吧，用一顆發(fā)現(xiàn)美的眼睛，走進(jìn)長(zhǎng)治自盛李記堆錦博物館。

山西晚報(bào)記者 呂國(guó)俊 孫軼瓊 南麗江 通訊員 楊敬

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