圖/Jinlisu錦鯉蘇

在600年前的星空下?

(資料圖)

感受古人的浪漫

這個暑假，北京但凡稍有點名 氣的景點，都開啟了“ 人從眾叕”模式，動輒排幾小時隊，故宮、國博等地方連夜蹲守都未必搶得到票。

與其在人潮中敗興而歸，不如尋一些小眾卻高質(zhì)量的好去處。 近期重新 對外開放 的 北京古代建筑博物館，就是這樣一個寶藏新地標(biāo)。

這里遠離喧囂的街市，很少有人知道，卻有著不少獨一無二的國寶，不論是工藝和設(shè)計，都是真正的奢侈品，非常值得一看。

圖/ 霸特福來

經(jīng)過半年的修繕后，藻井附近加了照明設(shè)備，方便人們觀看。 祭壇區(qū)域的大部分陳設(shè)，都按照《大清會典》上的平面圖悉數(shù)復(fù)原。祭祀的重要場所“宰牲亭”也首次揭開神秘面紗，展示出明代官式建筑的獨特結(jié)構(gòu)。

穿梭于斑駁的古建筑之中，能讓人身臨其境感受600年前的滄桑與魅力。

01

絕美藻井

仰望600年前的星空

來到北京古代建筑博物館，首先要欣賞的，就是鎮(zhèn)館之寶“藻井”的風(fēng)采。

“隆福寺藻井”又稱“天宮藻井”、“星空藻井”，是國家一級文物，被譽為“稀世國寶”。

圖/ 舜游記

它一共分為6層，高約4米，直徑約3米，最上方是1472顆金色星宿，抬眼看去仿佛仰望星空。

圖/ 美麗新北京??

下面每層都精雕細琢，既有云紋圖案，也有天上宮闕和星宿神像。仙人們神態(tài)各異，精美繁復(fù)至極。

圖/ Here is?中國

圖/舜游記

這個藻井原本保存在北京隆福寺正覺殿，1976年受唐山大地震影響拆下，暫存于西黃寺內(nèi)。

在紀(jì)錄片《北京中軸線》中，古建筑高級工程師馬旭初講述了自己和這個藻井的淵源。

當(dāng)年，他聽說藻井的去向后，趕緊找朋友借了個三輪車去看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)藻井被堆在院子里，旁邊就是露天廁所。

圖/紀(jì)錄片《北京中軸線》

看著那些跟手指一般大的零件散落了一滴地，支離破碎，他心疼不已， 只能一個個撿起來，甚至從茅坑里撈起來，沖沖，拿走。

回去后，他找了些老木工，攢起來。因為沒有圖紙，就去找梁思成先生留下來的照片，把實物和圖片比對。后來， 在文物專家李俊閣的助力下，終于把木構(gòu)件一點點拼湊起來，這才有了我們今天看到的絕美星空。

圖/熱愛旅行的小黎

圖/搖yi搖

還有一個盤龍藻井，同樣令人驚嘆不已。

它用金絲楠木獨木精雕而成，周圍祥云環(huán)繞，屬于罕見的孤品。 盤龍形象威嚴，呼之欲出。

圖/Shszty

金絲楠木是我國四大名木之首，因為成長條件苛刻，數(shù)量稀少，從古至今一直是高級建筑木材，只有皇親貴族才能使用。故宮中的龍椅寶座，以及大殿的柱子，都是這種木材制作而成的。

值得一提的是，這些藻井全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的，沒有直接承重的柱子，全靠榫卯和斗拱轉(zhuǎn)移層層泄力，不得不佩服古人的腦洞和智慧。

圖/ Here is?中國

02

皇上親自下田

耕種“一畝三分地”

古代建筑博物館坐落于北京先農(nóng)壇內(nèi)，占地7萬多平方米，包括太歲殿、神廚、先農(nóng)神壇、具服殿、宰牲亭、觀耕臺等建筑。

先農(nóng)壇是全國祭祀等級最高、規(guī)模最大、保存最完整的古代祭農(nóng)場所，始建于明永樂十八年，與故宮同步興建。位置也很巧妙，與天壇隔街相望，對故宮有承托之勢。

圖/北京學(xué)研究基地

也因此，在這里能了解古代皇上是如何親耕的。 明清年間，每到仲春亥日，皇上就會和文武百官一起舉行親耕典禮，整個過程冗長而復(fù)雜。

耕種前兩日，皇上就要開始齋戒。祭祀當(dāng)天，先在先農(nóng)神壇祭拜先農(nóng)神。再在俱服殿更換親耕禮服，隨后到親耕田舉行親耕禮。

祭壇為一座正方形磚石結(jié)構(gòu)壇臺，邊長15米，壇高1.5米，各8級臺階，非常講究。?

圖/咕嚕的旅行日記

皇上會在一 小塊田上種上五谷，扶犁揚鞭走幾步，以示“親耕”。 這塊地設(shè)在正中，分作十二畦，因此又被稱為“一畝三分地”。

禮畢后，皇上會在觀耕臺上，看王公大臣們繼續(xù)耕作。在乾隆十九年前，觀耕臺是 木質(zhì)高臺，之后改為漢白玉石欄桿琉璃座形式。

圖/ Here is?中國

等糧食秋天收獲后，就會交給欽天監(jiān)，選擇良辰吉日存放在神倉院，供北京九壇八廟祭祀使用。

神倉作為倉房，建筑風(fēng)格與其他建筑略有不同。收谷亭為四角攢尖頂，不設(shè)門窗，便于空氣流通；為了儲糧防潮，地面又加設(shè)木地板。大門采用形制中最高等級的九路門釘，象征皇權(quán)至高無上。

圖/ 霸特福來

圖/ 舒絢??

古代的這種祭祀活動，既是一種體恤民情的象征，也是對 “國泰民安”的期待。 久而久之，就成了國家重要祀典。 “一畝三分地”的典故，也是這么流傳下來的。

這里的一磚一瓦，都體現(xiàn)著“以農(nóng)為本”的設(shè)計理念，就連紋飾，也是“龍纏草”的形狀，代表著對農(nóng)業(yè)的重視。

圖/短片《 漫游先農(nóng)壇》

不過，它又和等級森嚴的傳統(tǒng)宮殿不同，并 沒有采用整體中軸對稱模式，而是像四合院一樣， 呈現(xiàn)出“大分散、小集中”的特點。

這種設(shè)計既體現(xiàn)出祭祀的莊嚴肅穆，又把 農(nóng)間趣味巧妙地融入其中。漫步其中，一路 古柏參天 ， 隨處都是長凳，走累了可以在樹下休息。

看著過去 神圣的 皇家祭壇 ，如今草木蔥蘢，不禁讓人感慨物是人非。

圖/ Here is?中國

03

“宰牲亭”首度亮相

屋頂是明清官式建筑孤例

“宰牲亭”這次首度亮相，同樣成為北京古代建筑博物館的一大特色。

所謂宰牲亭，就是祭祀時宰殺犧牲的處所。古代把祭祀的動物統(tǒng)稱為“犧牲”，有馬、牛、羊、雞、犬等。

圖/ 北京古代建筑博物館公眾號

目前，宰牲亭的室內(nèi)部分仍在修繕中，不過游客已經(jīng)可以從外觀賞到其標(biāo)志性的“重檐懸山頂”。這種屋頂形式保存了明代早期建筑風(fēng)格，在懸山頂?shù)南聦拥钌憝h(huán)以圍廊，形成兩層屋檐，上檐為懸山頂，下檐為歇山頂。

不少專家表示，這種形式在現(xiàn)存建筑中很罕見，可以說是明清官式建筑的孤例。透過屋檐上斑駁的彩畫，很容易感受到歷史的厚重。

圖/ 霸特福來

接下來，北京古代建筑博物館會有更多區(qū)域?qū)ν忾_放，比如新鋪設(shè)的祭祀道路、神倉建筑群等，令人期待滿滿。

目前，博物館每天預(yù)約限額為2600人，上下午各1300人，成人票15元一張。如果你受夠了熱門景點的熙熙攘攘，不妨來這里感受古代建筑和皇家儀式的魅力。

文、編輯／Silence欣

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