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齊魯網(wǎng)·閃電新聞6月25日訊 6月24日上午，山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院國(guó)學(xué)講堂的舞臺(tái)上，鼓號(hào)齊鳴，引弦放歌，尼山書(shū)院國(guó)樂(lè)團(tuán)的演奏家奏響全樂(lè)章的《孔府古樂(lè)》。這是《孔府古樂(lè)》絕響三十年后，首次再現(xiàn)尼山國(guó)學(xué)講堂，呈現(xiàn)給觀眾的一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。

《孔府古樂(lè)》，是我省作曲家黃聿侃1993年根據(jù)“孔府祭祀古樂(lè)”的音樂(lè)意境，以“雅樂(lè)”的民族調(diào)式創(chuàng)作的一部四個(gè)樂(lè)章的民族管弦樂(lè)精品，同年由山東歌舞劇院民族樂(lè)團(tuán)赴新加坡首演后，又在濟(jì)寧參演了全省文化藝術(shù)節(jié)。尼山書(shū)院國(guó)樂(lè)團(tuán)九年來(lái)，一直堅(jiān)持公益展演相關(guān)孔子文化的舞臺(tái)作品。在張長(zhǎng)弓團(tuán)長(zhǎng)提議主導(dǎo)下，國(guó)樂(lè)團(tuán)近期精心排練《孔府古樂(lè)》這部閃耀著齊魯文化光輝的民樂(lè)精品。

《孔府古樂(lè)》分為《大哉孔子》、《金聲玉振》、《杏壇弦歌》和《闕里千秋》四個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章《大哉孔子》在后世祭拜景仰至圣先師孔子的音樂(lè)中凝重起樂(lè)，歌頌了儒家文化對(duì)中國(guó)及世界思想史發(fā)展的巨大的影響。第二樂(lè)章《金聲玉振》，金鐘金聲，玉磬玉振，禮樂(lè)之聲如金聲玉振。表現(xiàn)了儒學(xué)齊家、儒道安邦的太平企望。聲色輝煌的鼓樂(lè)在其中大展風(fēng)采。第三樂(lè)章《杏壇弦歌》行弦優(yōu)美，樂(lè)音雅致。表現(xiàn)了一代先師孔子杏壇講學(xué)，教益后人的感人場(chǎng)景。旋律以絲弦為主奏，襯以滾珠落玉般的彈撥樂(lè)為依托，濃情娓婉，柔綿之至。杏枝綠蔭尚存，杏壇古碑依在，當(dāng)年弟子三千、洗耳聆教的場(chǎng)景歷歷在目。第四樂(lè)章《闕里千秋》，孔子的哲言古訓(xùn)及倫理思想已為今人取其精華而重放異彩，這個(gè)樂(lè)章的演奏，以氣勢(shì)恢弘的民樂(lè)交響將整個(gè)作品推向高潮。音樂(lè)在輝煌的金鐘銅響和緬懷禮拜的旋律中開(kāi)始與結(jié)束，寓意了孔子的偉大和永恒與日月同輝，與山河永存。

《孔府古樂(lè)》主題鮮明，題材厚重，以頌揚(yáng)孔子思想為主脈線，輔以后世緬懷景仰孔子的情懷，以民族管弦樂(lè)的表現(xiàn)手段，歌頌了孔子對(duì)中國(guó)歷史的巨大影響和重要地位，以歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)多角度歌頌了孔子思想對(duì)中國(guó)及世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)。近期尼山國(guó)樂(lè)團(tuán)在排練《孔府古樂(lè)》的過(guò)程中，強(qiáng)化了古典雅樂(lè)和演奏技術(shù)雙重元素的融合感，優(yōu)化了四個(gè)樂(lè)章的整體結(jié)構(gòu)的曲體銜接，以不同的場(chǎng)景要求，以不同藝術(shù)聲效的民族管弦樂(lè)、鼓樂(lè)等形式互為主輔，展現(xiàn)了孔子文化獨(dú)有的風(fēng)姿風(fēng)韻。

《孔府古樂(lè)》的再度上演，引起觀眾們的強(qiáng)烈反響和新聞傳媒的廣泛關(guān)注。觀眾們觀看演出后說(shuō)，《孔府古樂(lè)》旋律典雅，情緒感人，體現(xiàn)了孔子“六藝”的人文理念，藝術(shù)性地展示了人與自然、人與世界相互融洽的和諧，是一部具有濃郁儒家特色并值得推廣和保留的舞臺(tái)作品。弘揚(yáng)孔子文化，展現(xiàn)中華風(fēng)情，沉寂三十年絕響再現(xiàn)，尼山國(guó)樂(lè)團(tuán)功不可沒(méi)。

尼山書(shū)院國(guó)樂(lè)團(tuán)的演奏家們表示，這次排演的《孔府古樂(lè)》，將作為傳播國(guó)學(xué)文化的舞臺(tái)成果，要長(zhǎng)期堅(jiān)持演出。

閃電新聞?dòng)浾?張楊 報(bào)道

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