共謀中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，共享中醫(yī)絡(luò)病理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化成果，聚焦臨床重大疾病，解鎖絡(luò)病理論診療新思路，共同探討中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展重要意義。

2月25日，第十九屆國(guó)際絡(luò)病學(xué)大會(huì)在北京國(guó)家會(huì)議中心隆重開幕，國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)于文明，中國(guó)工程院三局局長(zhǎng)高戰(zhàn)軍，張伯禮、劉德培、劉耀、張運(yùn)、郝希山、陳志南、丁健、吳以嶺、叢斌、于金明、賈偉平等近20位兩院院士以及來自海內(nèi)外10萬余名醫(yī)學(xué)專家學(xué)者通過線上線下的方式齊聚大會(huì)，圍繞絡(luò)病理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化成果及臨床診療最新研究進(jìn)展等方面開展廣泛學(xué)術(shù)交流。

在絡(luò)病理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化高峰論壇上，吳以嶺院士帶來《絡(luò)病理論體系構(gòu)建及創(chuàng)新轉(zhuǎn)化——?dú)饨j(luò)學(xué)說精氣神理論指導(dǎo)八子補(bǔ)腎膠囊抗衰老研究》的主題報(bào)告，這也是吳以嶺院士第一次就氣絡(luò)學(xué)說作相關(guān)報(bào)告。

【資料圖】

千年傳承智慧，創(chuàng)新提出氣絡(luò)病變治療十法

吳以嶺院士表示，絡(luò)病研究理論，并不是一個(gè)新創(chuàng)的理論，早在黃帝時(shí)期就已有“經(jīng)脈”“經(jīng)絡(luò)”“血脈”“絡(luò)脈”“絡(luò)病”概念及絡(luò)病治療；漢代張仲景時(shí)期《傷寒雜病論》首次提出“脈絡(luò)”，創(chuàng)立通絡(luò)治療方藥；清代葉天士則提出“久病入絡(luò)”“久痛入絡(luò)”，發(fā)展絡(luò)病治療方藥。

“我們從哲學(xué)之氣、醫(yī)學(xué)之氣、氣的功能實(shí)現(xiàn)形式——?dú)饨j(luò)，三個(gè)層次進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，系統(tǒng)構(gòu)建了氣絡(luò)學(xué)說?！痹趨且詭X院士看來，廣義的氣絡(luò)病變是所有疾病發(fā)生的原因，而狹義的氣絡(luò)病變，則是以“承、制、調(diào)、平”為核心理論的氣絡(luò)學(xué)說，這四個(gè)字在形而上的哲學(xué)層面上概括了中醫(yī)的生命觀、疾病觀、治療觀、預(yù)后觀。

以該核心理論為指導(dǎo)，吳以嶺院士團(tuán)隊(duì)探討了氣絡(luò)病變的病因、病機(jī)、病變類型，總結(jié)了氣絡(luò)病變的臨床表現(xiàn)，創(chuàng)立了氣絡(luò)病變的辯證方法，提出了氣絡(luò)病變的治療十法。

氣絡(luò)學(xué)說精氣神理論，指導(dǎo)抗衰老研究

報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)，吳以嶺教授分享了氣絡(luò)與腦神督絡(luò)-臟腑絡(luò)氣-皮肉筋脈骨系統(tǒng)，氣絡(luò)與形氣轉(zhuǎn)化-氣血津液精-內(nèi)分泌代謝系統(tǒng)，氣絡(luò)與防御衛(wèi)護(hù)-免疫調(diào)節(jié)-自穩(wěn)監(jiān)視功能系統(tǒng)相關(guān)性，氣絡(luò)學(xué)說精氣神理論指導(dǎo)抗衰老研究。

據(jù)吳以嶺院士介紹，基于氣絡(luò)與腦神督絡(luò)-臟腑絡(luò)氣-皮肉筋脈骨系統(tǒng)中的“元神在腦”“識(shí)神在心”理論，他們研究了“解郁除煩膠囊”治療抑郁癥，“益腎養(yǎng)心安神片”治療失眠，兩種藥物均被收入最新的國(guó)家醫(yī)保目錄藥物；基于氣絡(luò)與形氣轉(zhuǎn)化-氣血津液精-內(nèi)分泌代謝系統(tǒng)的探討，研究了一種適用于2型糖尿病、代謝綜合征的“津力達(dá)顆?！?，用于調(diào)節(jié)糖脂代謝紊亂；基于氣絡(luò)與防御衛(wèi)護(hù)-免疫調(diào)節(jié)-自穩(wěn)監(jiān)視功能系統(tǒng)相關(guān)性的探討，研究了腫瘤治療藥物“養(yǎng)正消積膠囊”。

提到氣絡(luò)學(xué)說精氣神理論指導(dǎo)抗衰老研究，吳以嶺院士認(rèn)為，精是生命起源，氣是生命動(dòng)力，神是生命體現(xiàn)，而衰老是一種可以治療的疾病。

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