中新網(wǎng)貴陽4月20日電 (周燕玲)20日，《梭戛故事：一個(gè)村莊的影像史》楊安迪紀(jì)實(shí)攝影展在貴州省博物館開展，150多張影像作品記錄了亞洲第一個(gè)生態(tài)博物館——梭戛苗寨20余載的變遷。

梭戛位于貴州省六盤水，那里居住著的苗族被稱為“箐苗”，因其頭飾特點(diǎn)，又被稱為“長角苗”。1993年，法國《費(fèi)加羅雜志》周刊的記者經(jīng)過3天徒步跋涉來到村寨采訪，讓那里為世人所知。1998年，在中挪兩國的努力下，以村寨社區(qū)為單位的梭戛生態(tài)博物館建成，并被外界稱為“一座沒有圍墻的活體博物館”。

“永遠(yuǎn)也忘不了第一眼看到梭戛后的震撼，那種震撼不僅是生活上的艱苦，還有他們獨(dú)特的文化及對(duì)生活的樂觀。”楊安迪說，自1995年第一次踏進(jìn)梭戛后便與那里結(jié)緣，20多年的時(shí)間里拍攝了上萬張照片。

《梭戛故事——一個(gè)村莊的影像史》以人類學(xué)視角切入，從“漠陌上花開”“草寨土屋的記憶與生活”“花場(chǎng)紀(jì)事”“熊召珍婚禮”“新與舊之間”“時(shí)代凝視”6個(gè)部分，讓觀者從微小敘事中，觀察和領(lǐng)會(huì)地方民族族群文化的發(fā)展與變化。

20世紀(jì)90年代的梭戛，因?yàn)槭瘒?yán)重，山上幾乎不長草，那里的人們像是在山上舔食的巖羊，拿著鋤頭弓腰站在巖石上耕作。楊安迪在梭戛拍攝的第一張照片，是一個(gè)小女孩站在山坡上放羊，照片的背景就是一座光禿禿的大山，仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，苗族婦女們?cè)谏缴戏N地的場(chǎng)景。

正是因?yàn)樗箨┆?dú)特的文化和自強(qiáng)不息的精神，讓楊安迪產(chǎn)生用影像記錄那里的人和事，“記錄是攝影最重要的力量，它讓我們的記憶有了一個(gè)有形的載體。”

村里修往外界的第一條公路、村里的第一臺(tái)電視機(jī)、移民搬遷修建的第一個(gè)新村……在楊安迪的鏡頭下，梭戛箐苗社區(qū)經(jīng)歷了時(shí)代浪潮下的滄桑與巨變，從石漠化嚴(yán)重的貧窮落后山村逐漸發(fā)展成林深樹密的特色鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。

“梭戛20多年來的變化可以用翻天覆地來形容?！睏畎驳险f，隨著梭戛生態(tài)博物館的建立，打通了與外面世界聯(lián)通的路，梭戛這兩個(gè)字更是名揚(yáng)海外，八方涌來的目光為那里帶來了新生。

在攝影展現(xiàn)場(chǎng)，記者看到幾組照片的對(duì)比，照片里孩子讀書的路變成了柏油馬路，曾經(jīng)的土坯房變成了兩層小別墅，曾在破舊的茅草屋前留下合影的夫婦20多年后建起了新房子，襁褓中的小孩也已考上大學(xué)。

多年來，楊安迪的照片也吸引不少海外攝影師和外國友人到訪梭戛，來自德國的“90后”青年羅伯特·阿道夫就是其中之一。2021年，羅伯特·阿道夫帶著攝像機(jī)來到梭戛，在他的鏡頭里，寬敞的柏油馬路旁是一排排整潔的民居，村莊不僅干凈整潔還綠蔭環(huán)抱。

“非常欽佩中國為消除貧困所作的努力，讓梭戛從荒蕪之地變成美麗的村莊。”羅伯特·阿道夫說，梭戛就像藏在大山里的寶藏，村民還穿戴著自己特有的民族服飾，用他們自己的方式與自然和諧相處。

“希望以本次展覽為開始，逐漸建立貴博多元文化基因庫，讓展覽資源多元化，在鄉(xiāng)村振興中貢獻(xiàn)博物館的力量?！辟F州省博物館館長李飛坦言，關(guān)注少數(shù)民族影像記錄，為鄉(xiāng)村留下一部影像史，也是“文化救險(xiǎn)”的一種方式。(完)

【編輯:陳海峰】

關(guān)鍵詞： 生態(tài)博物館