隨著綠色文明祭掃觀念深入人心和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,許多新祭掃方式悄然涌現(xiàn)——
清明祭掃興起新風(fēng)尚
“請(qǐng)人代為擦拭墓碑、敬獻(xiàn)鮮花”“用鞭炮紙錢(qián)免費(fèi)兌換鮮花”“寄一張寫(xiě)滿對(duì)逝去親友思念之情的網(wǎng)絡(luò)‘時(shí)空明信片’”……
近年來(lái),隨著綠色文明祭掃觀念深入人心和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,許多新祭掃方式悄然涌現(xiàn)。今年清明節(jié)前,各地紛紛發(fā)出文明祭掃倡議,推出云祭掃、代祭掃等服務(wù),興起了文明低碳的清明祭掃新風(fēng)尚。
文明低碳寄哀思
清明節(jié)前夕,多地發(fā)出文明祭掃的倡議。
3月21日,民政部召開(kāi)會(huì)議部署清明祭掃安全管理和服務(wù)保障工作,要求確保人民群眾健康祭掃、安全祭掃、文明祭掃。貫徹綠色生態(tài)發(fā)展理念,創(chuàng)新祭掃服務(wù)載體,大力推廣網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、家庭追思等文明低碳祭掃方式。
在長(zhǎng)三角地區(qū),滬、蘇、浙、皖三省一市的民政部門(mén)聯(lián)合發(fā)出清明祭掃倡議書(shū),倡導(dǎo)安全祭掃不返鄉(xiāng),優(yōu)先選擇家庭追思等非現(xiàn)場(chǎng)方式緬懷逝者、寄托哀思。長(zhǎng)三角地區(qū)殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)提供網(wǎng)絡(luò)祭掃、代客祭掃、云祭掃等便民服務(wù)。
在云南,各地提供代敬鮮花、代掛黃絲帶和代寫(xiě)心語(yǔ)卡等簡(jiǎn)約文明的代客祭祀服務(wù)項(xiàng)目,組織開(kāi)展“鮮花換紙錢(qián)”“絲帶寄哀思”等活動(dòng),引導(dǎo)群眾選擇文明低碳祭掃方式。
山東則提倡通過(guò)植樹(shù)懷念、網(wǎng)絡(luò)寄語(yǔ)、家庭追思、書(shū)寫(xiě)祭語(yǔ)、吟誦祭文等方式,追憶先人留下的好家風(fēng)好家訓(xùn)和生前感人故事,激勵(lì)后代傳承逝者優(yōu)良家風(fēng)和良好品德,努力奮斗。
代祭掃熱度上升
除了有關(guān)部門(mén)對(duì)文明祭掃的倡導(dǎo),近年來(lái),一些新的祭掃方式也悄然興起。
4月2日早上9點(diǎn),昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園的工作人員權(quán)志熊和兩位同事身著黑色統(tǒng)一制服來(lái)到一個(gè)墓位前,深深三鞠躬。這一天,他們將為7家預(yù)約民眾完成代祭掃儀式。
權(quán)志熊告訴記者,2020年因受到疫情的影響,昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園第一次推出免費(fèi)代祭掃的服務(wù),3年以來(lái)打電話或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)預(yù)約代祭掃服務(wù)的民眾數(shù)量呈逐年上升的趨勢(shì)。
“目前,我們的預(yù)約量已超過(guò)50家,前來(lái)預(yù)約的大多還是無(wú)法返鄉(xiāng)的年輕人?!弊鳛閷?zhuān)業(yè)的代祭掃工作人員,權(quán)志熊告訴記者,整個(gè)代祭掃過(guò)程一般持續(xù)10~30分鐘,由工作人員代親屬傳遞愛(ài)和思念,代為對(duì)墓穴、墓碑進(jìn)行清掃,敬香和敬獻(xiàn)鮮花、水果、糕點(diǎn)等祭品,同時(shí)將祭掃過(guò)程進(jìn)行拍照,反饋給親屬。
同時(shí),各地“紙灰飛作白蝴蝶”焚燒紙錢(qián)、拋撒冥幣的現(xiàn)象在減少。
“這幾年,我們家都委托當(dāng)?shù)卮迕駧臀覀冇悯r花祭掃?!崩霞以谫F州,常年定居外地的張雪(化名)告訴記者,鮮花祭掃已替代香蠟紙燭,成為她寄托哀思的低碳選擇。
昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園公墓科科長(zhǎng)周旭告訴記者,近年來(lái),他們推出的“鮮花換紙錢(qián)”服務(wù)頗受民眾的歡迎,前來(lái)祭掃的民眾可將手中的紙錢(qián)、塑料花、絹花免費(fèi)兌換成鮮花,“今年我們已準(zhǔn)備1.2萬(wàn)支黃菊花,目前已完成兌換5000余支?!?/p>
在江蘇,3月18日~29日,該省開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)58個(gè),網(wǎng)絡(luò)祭掃超60萬(wàn)人次,各地提供代客祭掃服務(wù)23.3萬(wàn)人次。
祭掃在心不在形
人們對(duì)鮮花祭掃、代祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃等新祭掃方式,認(rèn)可度怎么樣?
記者隨機(jī)采訪了多位不同年齡層的受訪者,他們對(duì)鮮花祭掃等綠色低碳祭掃方式的認(rèn)同感較高。但對(duì)于代祭掃,有的人表現(xiàn)出抵觸情緒:“親人代祭掃可以理解,但如果是外人就沒(méi)有必要做面子工程了?!?/p>
張雪認(rèn)為,代祭掃有其存在的必要。“就拿我自己來(lái)說(shuō),家人大多定居外地,再加上疫情的緣故,實(shí)在是客觀條件上沒(méi)辦法回家。其實(shí),我們選擇代祭掃,一方面是為了清理先輩墓地周?chē)幕牟荩3帜贡恼麧?;但更重要的是通過(guò)這種方式,維護(hù)我們家族的共同記憶和情感寄托?!?/p>
有業(yè)內(nèi)人士表示,云祭掃、代祭掃滿足了人們的多元需求,同時(shí)對(duì)助力疫情防控和推動(dòng)文明祭掃有著積極意義。
“祭掃在心不在形。綠色文明的祭掃新風(fēng)需要全社會(huì)的共同努力?!敝苄裾J(rèn)為。
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