記錄真實,向世界展示成都深厚的歷史,傳承中華優(yōu)秀文明遺產(chǎn);傳頌文明,讓文明之花在時間的長河中綻放,并不斷照亮我們前行的路。在5月15日,成都大運會世界媒體大會開幕之際,《聽見煙火三千年》創(chuàng)意短片全球上線,向所有參與成都大運會報道的媒體記者致敬。

成都永陵二十四伎樂,一支“因盛世而生,為盛事而奏”的古代宮廷樂隊,從石刻中走出來,穿過時光的裂隙,赴大運盛事之約,在歷史與想象之間,現(xiàn)在與過去之間,奏響成都脈搏里的音符旋律與煙火生活。

【資料圖】

1、千年樂團(tuán),赴大運盛會

清輝灑滿了摩訶池,淺淺地映照著夜色。一樹花開滿枝頭,淡淡的芳香在池邊繚繞。宮廷樂隊緩緩奏響樂章,歌者隨著樂聲應(yīng)景而唱?！耙挂乖旅骰涞?傍池長有按歌聲”。這幅前蜀宮廷的盛世景象,不僅被花蕊夫人寫進(jìn)了《宮詞》,還被鐫刻在了前蜀皇帝王建的棺床上,流傳至今。

在成都永陵博物館的王建陵墓中,留存著晚唐五代時期宮廷燕樂的縮影,那就是二十四伎樂。這24人中,有舞伎2人、樂伎22人。樂伎演奏樂器共20種23件,可分為3大類:彈撥樂器、吹奏樂器、打擊樂器,在我國同類文物中,樂舞場面最大,樂器種類最多,氣勢最為恢弘,表現(xiàn)出晚唐五代宮廷樂隊的盛大規(guī)模及壯闊場景,是隋唐五代宮廷燕樂中坐部伎樂的縮影。

二十四伎樂,千年前的宮廷樂隊,專為盛事而奏。千年之后,感應(yīng)盛事召喚,以螺取聲,譜盛事之樂章。

2、螺貝為媒,尋煙火之聲

伎樂重生,一曲千年。置身于現(xiàn)代成都的市井之中,伎樂姑娘感到既熟悉又陌生。她記憶里的成都,是梁簡文帝詩中的“雅歌因良守,妙舞自巴渝”,是經(jīng)歷蜀道艱難,到達(dá)成都的杜甫眼中的“喧然名都會,吹簫間笙簧”,亦或是張?zhí)朴⒃凇妒駰冭弧分姓f的,到五代后蜀時,成都的“村落閭巷之間,弦管歌聲,合筵社會,晝夜相接”。

現(xiàn)代成都,煙火繁華更盛。螺貝,相傳此物可以留聲傳聲,越千載而聲如故。它帶領(lǐng)著伎樂姑娘,聽音尋路,在成都的大街小巷,收集著成都脈搏里跳動的音符。

伎樂姑娘漫步在寬窄巷子,穿梭于清代建筑和傳統(tǒng)川西民居建筑之間。有道是“寬巷子不寬,窄巷子不窄”,時間的河流在這里分支,外面的世界匆忙、浮躁,腳步凌亂,而寬窄巷里卻是悠閑、自在、靜好,仿佛是另外一個世界。

在玉林街道可以感受到一種只有成都才有的生活氣息,不急不躁、靜謐舒適。玉林街,充分地體現(xiàn)著這個城市豐富而復(fù)雜的藝術(shù)與生活形態(tài)。它是搖滾的領(lǐng)地,是詩歌的社區(qū),是藝術(shù)與商業(yè)互相發(fā)酵的一張城市地圖。

在鬧中取靜的桂溪生態(tài)公園,伎樂姑娘同現(xiàn)代成都人一般,體驗了這個城市的慢行休閑之樂。在成都大熊貓基地,伎樂姑娘邂逅成都大運會吉祥物“蓉寶”原型大熊貓“芝麻”?？吹健爸ヂ椤北е渲翊罂於漕U,憨態(tài)可掬的模樣,伎樂姑娘欣喜無限,千年以后,還能見到大熊貓,依舊平安喜樂地生活在這片土地上。

當(dāng)夜晚降臨,金融城天府雙塔的燈光秀呈現(xiàn)了一場璀璨奪目的視覺盛宴。這個披著時尚外衣的科技創(chuàng)造,讓我們看到成都的開放、現(xiàn)代、活力與時尚。在這個城市,現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化相互依存,彼此補(bǔ)充,共同發(fā)展。

3、古樂新聲,譜大運樂章

成都大運盛會的召喚越來越清晰,伎樂姑娘發(fā)現(xiàn)額頭花鈿已然變成大運會會徽的模樣,指引她走進(jìn)大運場館。

只見二十四伎樂身著華美的唐裝,齊聚大運舞臺。她們頭梳唐代髻、鬟發(fā)式,點綴以半月小梳、發(fā)簪、鈿花等裝飾,個個描眉涂唇,額點花鈿,發(fā)式妝容靈動秀美,姿態(tài)各異。千年以來,她們靜默地等待著,等待那枚滿載新聲的螺貝出現(xiàn)在她們耳畔。當(dāng)螺貝緩緩流淌出現(xiàn)代成都的煙火與運動之音時,沉睡千年的二十四伎樂被一一喚醒,音符流轉(zhuǎn),鼓樂齊鳴,大運盛事之曲就此奏響。

古老的樂器,吸納了現(xiàn)代都市之音,煥發(fā)出全新的生機(jī)。樂章巧妙融入“三大炮”的擊打聲、大熊貓啃食竹子的清脆聲,再伴以吉他聲、象棋聲、滑板聲、車流聲,恢弘氣勢中蘊(yùn)含著市井煙火的溫暖。拉弓聲、擊劍聲、乒乓球彈跳聲、籃球入筐聲,城市運動之聲,與千年古樂遙相呼應(yīng)。

音樂的旋律因運動而更扣人心弦,運動的熱情因音樂而更激動人心。樂動蓉城,奏響大運,讓世界聽見煙火成都三千年。

(來源:成都大運會官方網(wǎng)站)

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