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浙江省杭州市臨安區(qū)板橋鎮(zhèn)上田村,建成了浙江第一家農(nóng)村文化禮堂。從曾經(jīng)的環(huán)境臟亂差、打架斗毆多,到如今文明知禮的新農(nóng)村,村民說:“該給文化禮堂記一功!”

2013年起,浙江省啟動農(nóng)村文化禮堂建設(shè),截至2021年底,累計建成19911家農(nóng)村文化禮堂,今年將實現(xiàn)500人以上建制村全覆蓋。

(資料圖)

農(nóng)村文化禮堂改變了什么?在鄉(xiāng)村振興中能起到什么作用?或許,我們能從上田村探尋到一些答案。

浙江省杭州市天目山腳下,一座村子普普通通,依著橫牛線公路蜿蜒而布,四顧皆青山,清清溪水流。

走進(jìn)村子,又有些不一樣:村文化廣場居中,演出廳、鄉(xiāng)治館、劇場、文昌閣、議事廊、天目學(xué)堂一應(yīng)俱全;不足2000人的村子,舞蹈隊、武術(shù)隊、書法隊搞得紅紅火火,每天都有活動。

自從10年前杭州市臨安區(qū)板橋鎮(zhèn)上田村建起鄉(xiāng)村文化禮堂,變化一直在悄然發(fā)生。

整理村史、喚醒記憶,村莊有了固定文化場所

上田村坐落在天目山腳,共有9個自然村、567戶人家、1919人。地勢狹長,從村頭到村尾,足足4公里。

不過,潘曙龍接手村黨總支書記時,可著實有些頭疼。村頭村尾離得遠(yuǎn),村民碰面少,凝聚力不強;打架斗毆風(fēng)氣蔓延,管束難;村里沒有產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟基礎(chǔ)差。他上門走訪時,還曾被村民沉著臉拒之門外。

怎么破局?細(xì)心的潘曙龍注意到,村里一位退休老師經(jīng)常熱心地教村民學(xué)書法,書法角吸引許多人。思來想去,“文化也許能把人凝聚在一起,給村子振興帶來希望?！?/p>

于是,村里鼓勵村民組織文藝活動。很快,女子鑼鼓隊建了起來,潘曙龍發(fā)現(xiàn),給他吃過“閉門羹”的村民也在其中。鑼鼓隊有了名氣,經(jīng)常受邀外出演出,隊員集體榮譽感越來越強?！霸俾愤^這個村民家時,她特地追出來,請我進(jìn)門喝杯茶。”潘曙龍很感慨。

效果不錯,“文化聚人”成了村干部的共識。不過,新問題又?jǐn)[到眼前:村里缺活動場所,村民活動有時在村委會前面的空地,有時在公路邊,活動開展很受限制。

能不能建一個固定文化場所?此時,臨安正啟動“綠色家園、富麗山村”建設(shè),區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來村里走訪聽說這個想法后,非常支持。就這樣,上田村開始探索建設(shè)農(nóng)村文化禮堂。

區(qū)里支持上田村50萬元,鎮(zhèn)里再給50萬元,其余自籌。2012年,上田村的文化禮堂有了雛形:文化廣場,加上一間由村里閑置公房改建的活動室。起初,一個大房間,一個簡易舞臺,再擺上幾張桌椅,有村民議論,是不是整空殼子,亂花錢。

沒有先例,沒有樣板,只能邊做邊試。“文化禮堂雛形起來后,是不是持續(xù)投入建設(shè)?當(dāng)時爭議大,有壓力。村兩委班子也覺得,光是跳跳舞,確實單薄了。”潘曙龍回憶。

文化禮堂,不能只有硬件設(shè)施,還要有文化內(nèi)涵。經(jīng)過探討,村兩委一致決定,從村子的歷史文化里找答案。

上田村姓氏里,最多的要數(shù)錢姓和劉姓?！按謇餁v史積淀厚。劉氏家族明代出過4名進(jìn)士,錢氏家族是錢王后裔,祖?zhèn)魇税阄渌?功夫好?！币晃囊晃?潘曙龍娓娓道來。

村里請來老教師和了解情況的村民組成“文化顧問團(tuán)”,到臨安區(qū)檔案館等地梳理村史,找出村里各大姓氏的記載、家譜里的族規(guī)家訓(xùn),提煉文化精神,形成村訓(xùn)民約。悠久文化被一一挖掘出來。比如劉氏家族,過去每戶人家添了人丁,都要種兩棵樹,代表剛正的青岡樹和寓意清白的白果樹:長大無論做人做官,都要清白正直。同時,村里組織老年人“講老古”,從神話傳說到祖輩故事,村里原來哪里有個亭,哪里有座橋,都認(rèn)真記錄下來。

潘曙龍說,深挖文化根脈,給了村民極大的自豪感和認(rèn)同感,文化禮堂的建設(shè)也逐漸有了眉目,村史廊、勵志廊、榮譽欄、武術(shù)廊、書法廊……都列入了計劃。

聚人氣、提心氣,十幾支團(tuán)隊輕輕松松演“村晚”

邊運營邊擴大,現(xiàn)在,上田村的文化禮堂已不局限于一座禮堂,而是形成了“文化聚落”:村文化廣場居中,演出廳、鄉(xiāng)治館、劇場、文昌閣、議事廊、天目學(xué)堂……環(huán)繞周邊。

這里常常是上田村最有人氣的地方,原先質(zhì)疑的村民也成了?？汀?/p>

活動室里,書法隊天天“在線”。村書法協(xié)會有140多名會員,其中多人是省、市、區(qū)三級書法協(xié)會會員,2013年,上田村還成為了“浙江書法村”。

武術(shù)、戲曲、舞蹈、鑼鼓、太極……村里十幾支文藝團(tuán)隊特別活躍,輕輕松松就能演出一臺“村晚”。村黨總支副書記錢玉英說,村民們覺得上臺表演很光榮,在外打工的、手頭有農(nóng)活的,都會請假參加演出。

豐富多彩的文化活動充實了生活,一些陳年陋習(xí)自然消弭。村民鄭彩華在村頭開了30多年小店:“過去村民愛聚在小店門口打牌賭博,為了這個,經(jīng)常有兩口子吵架,這幾年都看不到了,村里的矛盾糾紛都少了?！?/p>

建起來的禮堂,還能如何發(fā)揮作用?

一件村民的家庭糾紛,引起了潘曙龍的注意。上田村外來媳婦多。一名外來媳婦叫來老家親戚鬧離婚,事情鬧大了,潘曙龍帶著村干部趕到現(xiàn)場,發(fā)現(xiàn)她嫁過來3年都沒有熟悉的鄰里或村民,“矛盾起因是雞毛蒜皮的小事,如果她能向我們求助,甚至只是發(fā)發(fā)牢騷,可能都不至于鬧到離婚?！?/p>

自此,村里有了“新人禮”。每場“新人禮”,潘曙龍都著正裝上臺,代表村里送上賀禮:一套文房四寶、村訓(xùn)、村歌,和所有村干部的電話號碼;新人們接受贈禮,讀村訓(xùn),儀式樸實而莊嚴(yán)。

臨上小學(xué)的孩子,則接受“開蒙禮”。孩子們登臺,在老師示范下,工整寫下“人”字。一旁,主持人高聲朗讀:“一撇一捺,立于天下,學(xué)字習(xí)禮,正氣浩大?！奔胰藗冊谂_下共同觀禮。說起今年的開蒙禮現(xiàn)場,村民唐益芳有些感動:“希望這份‘禮物’能陪伴孩子長大。”

為了轉(zhuǎn)變村民的一些陋習(xí),文化禮堂請來老師開展普法活動,送戲下鄉(xiāng)時也常選相關(guān)的戲。家訓(xùn)里頭也有武訓(xùn):身懷絕技,做人更該亮亮堂堂,將武術(shù)文化傳承后人。

武術(shù),成了“文武上田”的亮點。“十八般武藝”被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,文化禮堂專門有個廳堂,陳列著上田村傳下來的十八般兵器。

武術(shù)隊教練李奇生武藝高強,能把村里最古老的兵器舞得虎虎生風(fēng)。“到寒暑假,不僅本村孩子,還有不少外地孩子慕名來習(xí)武強體。我肩上有重?fù)?dān),不但教功夫,更教做人道理,傳承好老祖宗的文化!”

從組織豐富活動到展示鄉(xiāng)土文化,從傳播鄉(xiāng)風(fēng)文明到宣講理論政策,從傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到開展知識技能普及……農(nóng)村文化禮堂的效用不斷挖掘提升。

“有外地親戚朋友來,村民一定會帶他們來禮堂參觀,特別自豪。”錢玉英笑著說,村民告訴她,過去打工,別人問是哪里人,支支吾吾不敢講,都知道上田村民風(fēng)不好、環(huán)境不好,沒面子?，F(xiàn)在不同了,“文武上田”的品牌越叫越響亮。

“文化禮堂挖出村里的文化根,還把落后村變成先進(jìn)村、文明村。我用實際行動表達(dá)支持,要沿文化路子走下去!”村民胡偉明說。

特色村落、開門迎客,“文化禮堂一臺戲”興村富民

村風(fēng)漸好,環(huán)境漸美,村民想在家門口就業(yè)致富的呼聲越來越高。村兩委也摩拳擦掌,躍躍欲試:“過去人們覺得,浙江農(nóng)村富庶,才能養(yǎng)得起文化禮堂。咱們村要反過來,探索用文化禮堂反哺農(nóng)村經(jīng)濟,用‘文化禮堂一臺戲’富民!”

上世紀(jì)70年代,村里曾經(jīng)組織過一個武術(shù)團(tuán)。村民巴如明記憶猶新:“他們的表演,跟雜技一樣精彩!鉆火圈、后空翻、人疊人,過去到別的村莊表演,村口都放鞭炮迎接。”于是,村里重組“武術(shù)團(tuán)”,把武術(shù)排練成表演,去掉特別危險的節(jié)目,今年元宵節(jié)去臨安參加“鬧元宵”活動,一亮相就引來掌聲雷動。

“村里還跟臨安青山湖旅游公司聯(lián)系,他們把演出放到文化禮堂來,村里入股并且出節(jié)目參與?！迸耸稞埡苡行判?原汁原味的“鄉(xiāng)土味”肯定能吸引游客,村里特色表演,讓游客想看、愛看還能常來。

上田村附近有個開發(fā)區(qū),村民外出打工十分方便。也因此,過去村里沒有企業(yè)落戶,守著這么好的山水,全村也沒開出一家像樣的民宿、農(nóng)家樂。“做飯店、民宿,搞活鄉(xiāng)村游,現(xiàn)在在風(fēng)口。我?guī)е迕裢獬鰧W(xué)習(xí)了一圈,回來大家意見特別一致,吸引游客來這吃、住、游。不突出文化特色,哪留得住人!”潘曙龍說。

村里策劃,整合當(dāng)?shù)夭惋嬏厣?推出“文武十八碗”。挖掘內(nèi)涵,講好這18碗菜背后的文化故事;文化禮堂里,全村善掌勺的村民來了一場餐飲比賽,一致叫好的小菜,作為標(biāo)準(zhǔn)供大家學(xué)習(xí)。

開門迎客,美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)思路越來越清晰,上田村續(xù)上了珍貴的文脈傳承,突出吳越文化、新安文化交織特色,逐步恢復(fù)老地名、老地標(biāo),建成“看得見鄉(xiāng)愁”的村落。文化,成為上田村發(fā)展的“牽引器”。以文化為錨,一個環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)風(fēng)文明、經(jīng)濟發(fā)展的新農(nóng)村,生機勃勃。

從第一家到上萬家,從一地經(jīng)驗到全省推廣,如今,上田村的故事正在浙江各地繼續(xù)書寫。不同地區(qū)的農(nóng)村文化禮堂有聲有色,探索出各具特色的生長路徑——

“越劇之鄉(xiāng)”紹興推出“數(shù)智禮堂”,讓群眾自主點播戲曲名段、預(yù)約名家演出;在陸羽著《茶經(jīng)》的徑山鎮(zhèn),在文化禮堂能體驗茶湯會、南宋點茶特色活動……一家家文化禮堂,深挖本土文化根脈,日益成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的“文化地標(biāo)”、農(nóng)民的精神家園,更成為助力鄉(xiāng)村振興、凝聚美好愿景的載體。

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