中新網(wǎng)呼倫貝爾2月15日電 題:中國最后的狩獵民族:森林里的幸福生活小康夢

中新網(wǎng)記者 張瑋

“下山生活近70年,吃住都不愁,政府還給補(bǔ)貼,可幸福啦!”83歲的鄂倫春獵民葛淑云提起現(xiàn)在的幸福生活,臉上笑開了花。

包餃子、吃湯圓……今年是葛淑云在城里過的第64個春節(jié),她也親眼見證了鄂倫春獵民在一個個幸福中國年中,實(shí)現(xiàn)著小康夢。

鄂倫春族是東北亞地區(qū)的狩獵民族,也是中國最后一支狩獵民族。他們世代久居大興安嶺深處,在高山密林中生活。

71年前,新中國第一個少數(shù)民族自治旗--鄂倫春自治旗成立,千年一躍,鄂倫春人放下獵槍,走出深山,從原始社會進(jìn)入現(xiàn)代文明,通過發(fā)展種植、養(yǎng)殖、旅游等多種經(jīng)營,在新的生產(chǎn)生活方式中播撒新希望。

89歲的鄂倫春族老人吳綠英家住內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗古里鄉(xiāng)獵民村,這里是當(dāng)?shù)卣疄橄律蕉ň拥亩鮽惔喝艘?guī)劃建設(shè)的第三代獵民新村。

藍(lán)頂黃墻的磚瓦房,可以集中供暖,有獨(dú)立衛(wèi)生間,春天到來后,門前的小院兒會是一個特別漂亮的小花園,屋后還有一片自給自足的小菜地。

“還記得我十多歲的時候,當(dāng)時家里人口比較多,在山上我們搭了一個特別大的‘斜仁柱’(鄂倫春族特有的圓錐形房子),一家人住在一起。冬天在‘斜仁柱’里搭了一個地火龍(取暖設(shè)備),男人出去打獵或者捕魚,打獵回來后會拿獵物去山下?lián)Q一些火柴、鹽、蕎面、布料等生活用品?！眳蔷G英回憶道。

“70年的變化太大了!”吳綠英說,“山下的生活好唄,風(fēng)吹不著、雨淋不著,蒸饅頭、種菜……大家跟其他民族同伴學(xué)了不少手藝?！?/p>

現(xiàn)在吳綠英有低保、長壽補(bǔ)貼、醫(yī)療保障,還有土地分紅?！叭兆舆^得甜蜜蜜,我很知足?！?/p>

1982年出生在托扎敏鄉(xiāng)木奎獵民村的何磊,是實(shí)實(shí)在在的新時代獵民,他只聽長輩們講過,游獵生活顛沛流離,能活下來就已經(jīng)很幸運(yùn)了。“生活在新時代的中國,我們格外珍惜?！?/p>

在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮下,只有語言、沒有文字的鄂倫春文化不斷受到?jīng)_擊,何磊肩負(fù)起保護(hù)和傳承鄂倫春文化的重任。

“我自己經(jīng)營了一家民族工藝品店,除了自己設(shè)計一些融入現(xiàn)代元素的商品外,還長期采購民間工藝師和非遺傳承人的產(chǎn)品?！焙卫诟嬖V記者,內(nèi)蒙古自治區(qū)級鄂倫春族手工制作技藝非遺傳承人阿吉倫和她的徒弟制作的樺樹皮制品和獸皮制品,每年通過他的小店售賣,每人能增收2萬余元人民幣。

何磊還是鄂倫春自治旗拓跋鮮卑歷史文化園的負(fù)責(zé)人,每到旅游旺季,游客接踵而至,何磊就會邀請樺樹皮、獸皮、剪紙、口弦琴、鹿哨等的鄂倫春非遺傳承人在景區(qū)進(jìn)行動態(tài)表演,與游客互動。

在他看來,通過展示和互動,越來越多的游客對神秘的狩獵文化產(chǎn)生濃厚興趣,這對傳承和弘揚(yáng)鄂倫春文化有很大的促進(jìn)作用。

內(nèi)蒙古社會科學(xué)院民族研究所研究員白蘭是第一位從事鄂倫春文化研究的本民族學(xué)者。她說,“70年間,鄂倫春族實(shí)現(xiàn)了全方位的發(fā)展?！?/p>

鄂倫春自治旗剛成立的時候,當(dāng)?shù)刂挥?00多名鄂倫春族人。白蘭介紹,如今,鄂倫春自治旗常住人口超過17萬,有25個民族,其中鄂倫春族3017人,鄂倫春族人的小康夢在不斷實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 幸福生活