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3月29日上午，第三屆儒商大會開幕式在山東會堂舉行，海內(nèi)外企業(yè)家、專家學(xué)者、商協(xié)會負(fù)責(zé)人、僑界代表等相聚齊魯大地，共話高質(zhì)量發(fā)展。山東是孔孟之鄉(xiāng)，是儒家文化的發(fā)祥地，是天下儒商的精神家園。究竟該怎樣理解“儒商精神”，大眾網(wǎng)·海報新聞記者采訪了參會的專家學(xué)者。

山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院博士研究生黃小菁認(rèn)為，儒商精神在當(dāng)今社會依然是有強(qiáng)大生命力的，而且它的包容性很強(qiáng)，有非常豐富的內(nèi)涵，比如說包括以義為上的核心價值觀念，誠實守信的行為準(zhǔn)則；此外，儒商精神與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)有許多契合的地方，研究儒商精神，既可以重新煥發(fā)傳統(tǒng)文化的生機(jī)活力，同時也可以在儒商精神中汲取力量，為高質(zhì)量發(fā)展提供堅實的文化根基。

“論語當(dāng)中有很多都體現(xiàn)了經(jīng)商之道，儒商精神，比如說孔子曾說見利思義，這就是教導(dǎo)他的學(xué)生在獲取利益的時候，也一定要以義為標(biāo)準(zhǔn)，只取義之才，切不可取不義之才；再比如‘言而無信，不知其可也’‘大車無輗，小車無軏，其何以行哉？’這句話的意思就是說，人一定要有誠信?！秉S小菁說。

山西社會科學(xué)院儒學(xué)研究中心特約研究員楊萬江則表示，儒商精神可以理解為《中庸》里所說的“成己成物而與天地參”的精神，即成就每一個人的知識，技術(shù)，職業(yè)，包括一家企業(yè)的商業(yè)價值，向社會提供高質(zhì)量的產(chǎn)品。此外，在《論語》中有很多涉及商人的規(guī)范問題，比如“己所不欲，勿施于人”，這是一條最低限度的不損害他人的原則，在《中庸》中也提到：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，以誠信的態(tài)度去做事，這也是做人或者經(jīng)商的基本原則。

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