李白的《把酒問(wèn)月》云：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？”這首詩(shī)講了“玉兔搗藥”的傳說(shuō)，“玉兔搗藥”的故事則見于漢樂(lè)府《董逃行》。玉兔為何要在月宮中搗藥？搗的又是什么藥呢？

相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以被稱作“玉兔”。這白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，制成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。

月餅上的玉兔搗藥

(資料圖)

道教的神仙思想在我國(guó)誕生后，不少遠(yuǎn)古神祈都開始經(jīng)歷“仙化”的轉(zhuǎn)變，開始擁有“神仙”的特征。原本在《山海經(jīng)》中相貌兇惡的西王母也走了這么一條路子，逐漸變成美麗高貴的仙女。伴隨著她一側(cè)的，則是搗著不死仙藥的兔子。嫦娥奔月的神話里，后羿從西王母處獲得一粒不死仙藥，嫦娥偷吃后飛升進(jìn)入月宮。這粒仙藥，正是來(lái)自西王母身邊的玉兔所搗。

畫像磚上西王母與搗藥兔

西漢畫像磚中西王母的形象層出不窮，而搗藥的兔子則是西王母畫像磚的核心元素。為什么原本在西王母身邊搗藥的兔子會(huì)跑到月亮上去呢？一部分人認(rèn)為，月中有兔的傳說(shuō)自古就有，西王母身旁的搗藥兔出現(xiàn)后，被制作畫像磚的工人們混同，流傳到民間后，以訛傳訛，逐漸改變了原本的月兔神話傳說(shuō)內(nèi)容。

當(dāng)然，還有一部分人也認(rèn)為，西王母在后來(lái)的傳說(shuō)中本身就逐漸變成了“月神”，和嫦娥原本就是同一個(gè)人，所以她身邊搗藥的兔子自然也被一起帶進(jìn)了月宮。

至于玉兔搗的究竟是什么藥？必然是能讓人長(zhǎng)生不死的仙藥。從西王母畫像磚上仙云籠罩的形象可以看出，對(duì)神仙世界的追求，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)人的美好幻想。上至一國(guó)帝君，下至平頭百姓，無(wú)一不希冀著羽化登仙的渴望，所以，搗藥玉兔所搗的正是長(zhǎng)生不死藥，這在求仙之風(fēng)盛行的兩漢人民心中，是更能符合他們企求靈魂不死、飛升仙界的想象的。

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設(shè)計(jì)：陳艷嬌

編輯：包春玲

關(guān)鍵詞： 玉兔搗藥 長(zhǎng)生不死 嫦娥奔月