據(jù)央視新聞報(bào)道，韓國中央災(zāi)難安全對(duì)策本部當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月1日通報(bào)，截至當(dāng)天11時(shí)，梨泰院踩踏事故的死亡人數(shù)升至156人。另有151人受傷，其中40人正在醫(yī)院接受治療。

在踩踏事故中逝去生命的數(shù)量之多讓人震驚，而且大多都是在如花的年紀(jì)，青春本有無限的可能，但一個(gè)個(gè)鮮活的年輕生命卻在擁擠的人群中戛然而止。

這起在韓國首爾梨泰院發(fā)生的重大踩踏悲劇，像一塊巨石砸進(jìn)了我們?nèi)绯５纳?，激起了人們廣泛的關(guān)注和討論，特別是隨著踩踏現(xiàn)場(chǎng)一些細(xì)節(jié)性的視頻、照片在社交媒體上被廣泛傳播后，震驚和悲傷沒有了國界，如同巨型且密集的漣漪，一波接著一波，仍在繼續(xù)。

(資料圖片)

“踩踏悲劇”帶來傷痛，帶來警示，更帶來反思，而這都是以生命為代價(jià)的。

事故發(fā)生以來，在相關(guān)新聞持續(xù)被報(bào)道的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上也發(fā)布了大量關(guān)于此次踩踏事件的反思。像之前一樣，人們追問踩踏事件為何再一次發(fā)生，思考如何讓次生傷害降至最低，更在反思如何讓“踩踏悲劇”不再上演。

關(guān)于此次梨泰院踩踏事件發(fā)生的相關(guān)具體細(xì)節(jié)和原因還在調(diào)查中，但通過已有報(bào)道和公開細(xì)節(jié)，我們可以窺見事件發(fā)生的大概，即此次在梨泰院的萬圣節(jié)派對(duì)約有10萬人參加和聚集，而事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)巷窄、坡陡，加上在狂歡情緒的感染帶動(dòng)下人們放松了安全警惕，活動(dòng)又缺乏有效的組織管理，現(xiàn)場(chǎng)秩序維持力量不足，前期安全預(yù)案形同虛設(shè)……綜合因素下，踩踏慘劇發(fā)生確有其必然性。

值得一提的是，在這個(gè)月初，距離此次踩踏事件發(fā)生僅不到一個(gè)月，在印尼東爪哇省瑪瑯市就已經(jīng)發(fā)生過一起球場(chǎng)踩踏災(zāi)難事件，事故導(dǎo)致百余人死亡，媒體報(bào)道這是近年來世界上最嚴(yán)重的球場(chǎng)災(zāi)難之一。只可惜，人們?cè)诤芏鄷r(shí)候總是健忘，警鐘未能長鳴。

在此次梨泰院踩踏事件發(fā)生后，有媒體梳理了以往發(fā)生在世界各地的踩踏慘案，包括在中東地區(qū)因朝圣而發(fā)生的歷次踩踏事件、在印度人們?yōu)閼c祝宗教節(jié)日而聚集后發(fā)生的踩踏事件，還有一些在體育賽事中因群體情緒過激而引發(fā)的群體踩踏事件、一些慘痛的校園踩踏事件……

我們看到，歷次踩踏慘劇中的傷亡人數(shù)，有成千的，也有數(shù)百的，每一次都觸目驚心，每一次都是以生命為代價(jià)的警示。

雖然歷次踩踏事件的發(fā)生都有其獨(dú)特的背景和環(huán)境，但通過觀察和比較，也能看到一些共性特點(diǎn)，即活動(dòng)缺乏有效的組織和管理、有關(guān)聚集活動(dòng)的安全預(yù)案和應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備不足、人員聚集中人們放松了警惕、現(xiàn)場(chǎng)維持和疏導(dǎo)措施缺位，等等。

踩踏事故發(fā)生后，對(duì)傷亡者的厭惡言論、虛假信息以及有關(guān)當(dāng)時(shí)事故的刺激性場(chǎng)面在韓國社交媒體上被惡意散播，一些嚴(yán)重泄露個(gè)人信息、損害他人名譽(yù)的做法屢有發(fā)生，甚至謠言和無根據(jù)的傳聞跑在了調(diào)查之前，被四處散播。不僅如此，還有媒體報(bào)道，在現(xiàn)場(chǎng)周邊有小部分人無視災(zāi)難仍繼續(xù)“狂歡”甚至阻礙現(xiàn)場(chǎng)救援……

可能是因?yàn)榍笾?、獵奇、從眾，又或是人類其他微妙的心理，踩踏事故就像一面鏡子，在其映照中，我們看到了以上這些讓悲劇更加悲哀的事情。對(duì)此，韓國官方也在呼吁人們克制轉(zhuǎn)發(fā)流傳在社交媒體上的有關(guān)梨泰院踩踏事故傷亡者的帖子，盡量將次生傷害降到最低。

實(shí)際上，如何面對(duì)、應(yīng)對(duì)已然發(fā)生的悲劇，考驗(yàn)著人們對(duì)災(zāi)難本應(yīng)保持的態(tài)度、認(rèn)知和行為。往具體了說，作為身處災(zāi)難之外的人們，一旦作出不適當(dāng)?shù)难孕信e止，勢(shì)必會(huì)造成“次生傷害”，再次影響和傷害到災(zāi)難中的親歷者和受害者；而往大了說，這甚至還影響著類似災(zāi)難是否還會(huì)重蹈覆轍。

我們看到，在此次踩踏慘劇發(fā)生后，韓國官方宣布指定30日起到11月5日為全國哀悼期，向梨泰院踩踏事件中的遇難者致以哀悼。與此同時(shí)，相關(guān)事故善后處理工作和后續(xù)措施正在開展，對(duì)事故發(fā)生的具體原因，韓國警方正在調(diào)查、取證和梳理，公眾對(duì)于事件的關(guān)注仍然在持續(xù)。

在人類的群體活動(dòng)中，因人群聚集發(fā)生踩踏而導(dǎo)致死傷的悲劇實(shí)在不少見。每一次踩踏悲劇發(fā)生后，人們總是痛惜，說這是“發(fā)生了本不該發(fā)生的慘劇”。那么“本不該發(fā)生的慘劇”如何讓它就停留在“不發(fā)生”中？我們思考這件事，雖然只是“亡羊補(bǔ)牢”，但卻十分的必要，且無比的重要。

一方面，我們看到，事故發(fā)生后，相關(guān)在踩踏現(xiàn)場(chǎng)如何實(shí)現(xiàn)自救的避險(xiǎn)“指南”被廣泛科普和轉(zhuǎn)發(fā)，其中包括遵守公德，預(yù)防前置，盡量避開人潮擁擠的場(chǎng)所，掌握一定的自救技能……一些安全知識(shí)和規(guī)則確實(shí)值得也必須被反復(fù)提及，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人安全弦的時(shí)刻緊繃。

而另一方面，僅靠個(gè)人力量顯然還不夠。人具有社會(huì)性，共同聚集、參加大型活動(dòng)是必然，也是必須。在這種情況下，政府層面或者活動(dòng)主辦方就不能抱有僥幸心理，詳備地策劃和制作安全預(yù)案、科學(xué)地設(shè)計(jì)和設(shè)定聚集場(chǎng)所、高效地疏導(dǎo)和管理現(xiàn)場(chǎng)秩序、有效地保障和調(diào)度響應(yīng)力量……這些我們通過慘痛教訓(xùn)而反思得來的經(jīng)驗(yàn)實(shí)在值得也必須被特別重視，以保證社會(huì)層面的警鐘長鳴。

值得指出的是，當(dāng)前“數(shù)字社會(huì)”已是日常，數(shù)字科技正為我們防范踩踏事故爭(zhēng)取了時(shí)間、提供了便利，并贏得了主動(dòng)。在人員聚集的大型活動(dòng)中，發(fā)揮好“數(shù)字”優(yōu)勢(shì)，用上大數(shù)據(jù)的力量和高科技的手段，應(yīng)該能夠?yàn)槲覀兎婪恫忍な鹿始哟a。如“電子圍欄”“視頻監(jiān)控”等系統(tǒng)和手段的聯(lián)動(dòng)使用，即能對(duì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，并對(duì)異常情況進(jìn)行迅速響應(yīng)。

梨泰院踩踏事件已經(jīng)結(jié)束，成為了人們記憶中的又一個(gè)“前車之鑒”，但悲痛仍在持續(xù)，事件也不會(huì)很快就能淡出公眾的關(guān)注視野，畢竟很多人仍在經(jīng)歷悲痛，甚至還需要很長一段時(shí)間才能走出這種悲痛，無論是身體上的還是心理上的。

我們時(shí)常感慨，世界很大，以至于人海茫茫，人們各自經(jīng)歷著自己的悲歡。但踩踏悲劇發(fā)生后的很多個(gè)時(shí)刻，又讓我們覺得世界很小，以至于人潮擁擠，人們一起經(jīng)歷著相同的悲歡。但愿這一次以生命為代價(jià)的警示，人們不會(huì)忘記，能夠記住，讓踩踏的慘劇不再上演。

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