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一件社區(qū)的小事兒，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。近日，河北邢臺一社區(qū)舉辦“好媳婦為婆婆洗腳”活動，經(jīng)過當(dāng)?shù)匦麄骱?，引發(fā)了不少質(zhì)疑。社區(qū)回應(yīng)稱，舉辦這場活動，是為了促進(jìn)婆媳關(guān)系，“現(xiàn)在婆媳關(guān)系在農(nóng)村來說不好處，我們也是搞這個活動來提升家風(fēng)家教，常樹新風(fēng)，促進(jìn)家庭和睦?！?/p>

網(wǎng)友的質(zhì)疑，多集中于這種活動形式大于內(nèi)容，甚至?xí)鸱醋饔?；或者質(zhì)疑這種形式本身，并不是需要倡樹的文明新風(fēng)。社區(qū)營造的“感動、感恩、高興”的氣氛，在輿論反饋中遭遇了一盆盆涼水，二者何以形成強烈的對比？

單就形式而言，不同的人有不同的理解。有人理解為這是傳統(tǒng)孝文化的表現(xiàn)，有人理解為這是封建糟粕中壓榨女性的影子。其實，洗腳的活動并不鮮見，從公益廣告《給媽媽洗腳》，到母親節(jié)學(xué)校、社區(qū)等倡導(dǎo)的活動，都能看見這種宣傳報道。這些宣傳、活動都未引發(fā)質(zhì)疑，是因為它們倡導(dǎo)的是晚輩對長輩的孝和愛，中間沒有對性別的區(qū)分和強調(diào)。這一次具體到婆媳關(guān)系，就有了超越孝以外的爭議空間。

洗腳作為一種相對隱私的個體行為，在現(xiàn)實生活中，除非是對方需要幫助，一般并非人們之間表達(dá)愛的常見方式。媳婦為婆婆洗腳，很容易讓人聯(lián)想到封建社會出嫁女子遵從女誡、女德等的規(guī)訓(xùn)，“孝”的意義被削弱，“順”的觀感更突出。

社區(qū)的初衷不難理解，促進(jìn)婆媳關(guān)系，很有現(xiàn)實意義。不僅在農(nóng)村，在城市，婆媳關(guān)系也都是繞不過去的問題。很多家庭為了維持家庭運轉(zhuǎn)，都需要老人來幫忙帶孩子。這也就造成了中國很多家庭都是成人子女和父母同住的情況。兩代人不同的思想觀念、生活方式等差異下，即使是子女父母，也會產(chǎn)生摩擦，更遑論毫無血緣關(guān)系、此前沒有生活交集的婆媳了。

在代際差異下，只有相互尊重、相互理解、相互包容，子女感恩父母的付出，父母跟隨時代前行，才能讓幾代同堂家庭更加美滿和諧。有恩有情，洗不洗腳，婆媳問題都不會成為大問題。社區(qū)的初衷值得肯定，但其促進(jìn)婆媳關(guān)系的方式也大可與時俱進(jìn)，媳婦可以給婆婆化妝、拍照、組隊進(jìn)行廣場舞比賽……總之，除了洗腳，表達(dá)愛意、促進(jìn)關(guān)系的方式，還有很多。

關(guān)鍵詞： 感恩父母 作為一種 相互尊重