興趣為媒，品位為友。五月一日至五月三日，“福州金輝金茂府”五一藝術(shù)生活沙龍，以“形色陶韻”、“錦鯉香梳”、“制扇致雅”為線索，讓人文氣息在這里生根發(fā)芽。

在生命進(jìn)入快節(jié)奏時(shí)，生活超越了繁盛的物質(zhì)需求，使精神世界變得更加充實(shí)。造物主造出了靈魂。美術(shù)，是人類給這個(gè)世界最好的禮物，任時(shí)間流逝，永不褪色。這些都是福州金輝金茂府一直推崇的藝術(shù)理念。

※邀朋會(huì)友，以藝術(shù)之名

◎創(chuàng)藝泥塑，凝固之美

Time：5月1日(周六)14:30-17:00

始于土，成于火，瓷比玉，寧碎不折，講的是陶瓷的品性。自然和雕琢、放松和精確、柔美和剛毅，這些相反的特質(zhì)，能夠在相輔相成中，構(gòu)成陶藝最高的可塑性。

“中國(guó)陶藝”自古以技藝高超著稱，從歷史發(fā)展來(lái)看，早在新石器時(shí)代就有了自己的足跡。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，陶藝經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的文化積淀過(guò)程。

今天，“福州金輝金茂府”以器藝載道、千年古厝呼應(yīng)為承載空間，帶著大家走進(jìn)新石器時(shí)代的美術(shù)。會(huì)有專業(yè)的導(dǎo)師來(lái)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，親自以藝術(shù)家的視角，給圈內(nèi)人帶來(lái)延綿近萬(wàn)年的傳統(tǒng)手工藝，瑾獻(xiàn)造物之極的原始魅力。

※陶藝柔軟的觸感，是對(duì)生活的溫柔.GIF 動(dòng)圖

◎皮雕格物，錦鯉梳上游

Time：5月2日(周日)14:30-17:00

“錦鯉”，鏡池中的一只熾熱的錦鯉，有著中國(guó)最美的寓意;飛舞的魚(yú)尾，波光粼粼的心，似錦、似鍛、似五色，安慰著我們四季如春。

“魚(yú)皮制品”的歷史可追溯到兩千多年前赫哲族人魚(yú)皮制品的制作。運(yùn)用魚(yú)皮材料獨(dú)特的質(zhì)地和光澤，經(jīng)過(guò)鞣制等一系列工藝，更突出其獨(dú)特的風(fēng)格。

"一梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫"，作為一種如雷貫耳的"福州三寶","牛角梳"取天然稀有的白水牛角，或烙印，或鑲嵌，經(jīng)過(guò)幾十道工序的手工打磨，最后呈現(xiàn)出一柄值得細(xì)細(xì)品味，經(jīng)年磨磨的精品。

沒(méi)有中式，就沒(méi)有奢華。今年五一，來(lái)到「福州金輝金茂府」，以國(guó)韻為魂，以錦鯉為心，透過(guò)自己的設(shè)計(jì)、剪裁、手工縫制……，走進(jìn)匠人的世界，感受優(yōu)雅的“錦鯉魚(yú)皮制作”和“非遺角梳”技藝的格調(diào)，留下一份歲月的厚重與溫度。

※錦鯉香梳

◎青羅雅扇，清風(fēng)徐來(lái)

Time：5月3日(周一)14:30-17:00

扇子發(fā)端于殷代，用鳥(niǎo)的羽毛做成，是一種美麗的儀衛(wèi)。“扇文化”在中國(guó)有很深的文化底蘊(yùn)，中國(guó)扇是深厚的東方文化的縮影。但到了明清以后，“折扇”更是成為文人墨客們喜歡玩的玩物，頗有“魏晉名士執(zhí)塵尾”之風(fēng)。

山巒不高，有仙則有靈;扇不大，有物則名。扇藝，集國(guó)書(shū)韻味于一身，領(lǐng)略華夏畫魂之美。扇中思，似言如語(yǔ);哲言靚畫，動(dòng)中有姿。

“福州金輝金茂府”里，制扇，拿扇臨鏡，風(fēng)吹于面，想想也是美。在“衣錦堂”古厝里，由歷史而來(lái)，又奔向歷史。

※搖曳風(fēng)姿，盡扇盡美

◎溯源藝術(shù)，求索審美府居

人們所說(shuō)的情趣相投，從古至今都是如此。現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)的需求，不僅僅是作為精神的熏陶，情感的寄托和表達(dá)，更是把藝術(shù)活動(dòng)作為社交的一種載體，也作為亦商亦友的功能性平臺(tái)。通過(guò)一系列的藝術(shù)活動(dòng)，“福州金輝金茂府”為世家大族提供了一個(gè)溝通的載體。

而藝術(shù)的創(chuàng)造和表現(xiàn)，往往源于對(duì)自然萬(wàn)物的延伸和發(fā)酵，從這一層面來(lái)說(shuō)，真正稱得上藝術(shù)的作品并不多。

領(lǐng)略現(xiàn)代層峰人群日益開(kāi)闊的格局，「福州金輝金茂府」，以一種超越現(xiàn)世豪宅的氣度與筆觸，與逾5000畝的「福山郊野公園」相伴，營(yíng)造大尺度空間與生活藝術(shù)細(xì)節(jié)，表達(dá)對(duì)都市稀有生態(tài)的敬意與惋惜，使都市中美好的寧?kù)o再次演化，成為一種日益被認(rèn)可的頂級(jí)圈層生活方式。

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